بزرگان ری جلد 1

كلمه هيربذ خود به معنى معلم است، استاد پور داود در حواشىيسنانوشته اند:

هيربد كه در اوستا ائثر پئيتى(aethra paiti)و در پهلوى ارپَت(ehrpat)شده، و در فارسى هيربد گوييم، به معنى آموزگار استائثر(aethra)به معنى آموزش.پور داود مشابه اين سخن را در مقاله خويش در كتابفريدوننيز آورده است.

در تأييد اين نكته كه هيربذان وظيفه تعليم را به عهده داشتند علاوه بر آنچهمذكور افتاده درونديدادنيز در نشان دادن ساعات مناسب دعا و تعليم، چنينمذكور افتاده:

در آغاز روز و پايان آن، در آغاز شب و پايان آن، بايد خرد و پارسائى رانيرو بخشيد، و به نماز و دعا پرداخت، و تعاليم هيربدان و اتروپتها را كه ازقديم الايام تعليم داده اند آموخت، وسط روز و وسط شب براى خوابيدنو استراحت نمودن است.محل آتشكده رى، ظاهراً از قديم تا عهد انوشيروان در جنوب غربى رى، و از آنزمان باز در دوازده كيلومترى جنوب شرقى رى عهد ساسانى بر فراز تپه ميل بوده،كه آثار آن بدين عهد نيز باقى استدر اين حدودها آثار بناهاى كهنه فراوان است،كه از روى پاره اى از آنها مانند آثار چال ترخان كه جمعى آنجا را شهرى گمان

1.يسنا، ج 2، ص 22، س 13.

2.كتاب فريدون، ص 104، س 20 ستون چپ مقاله پور داود.

3.ونديداد، ترجمه دكتر موسى جوان، فر گرد 4، بند 45، ص 110مراد آموزش در سطح عالىاست، و گرنه تعليم دينى در اوستا بر هرمزدا پرستى واجب است، و در اين مورد دستور بند44 همين فر گرد در همين صفحه چنين است:

«از مزدا پرستان، خواه برادر و خواه دوست، هرگاه يكى به ديگرى نياز آورد، و وام نقدى طلبنمايد، و يا زنى را خواستگارى كند، و يا تعليمات دينى بخواهد، بايد به وى وام دهند، و يازن به نكاح وى آورند، و يا كلام مقدس به او بياموزند».