اخلاق نظری (2) نسخه متنی

وروى عليُّ بنُ حَنْظَلَةَ قال سَمِعْتُ أبا عبد الله(عليه السلام) يقول: «اعْرِفُوا مَنازِلَ الناسِ على قدرِ روايتهم عنّا»(123). وعن أبي بصير قال قلتُ لأبي عبد الله(عليه السلام): قول الله جَلَّ ثناؤُه: ( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أحْسَنَهُ)(124). قال: هو الرجلُ يَسْمَعُ الحديثَ، فَيُحَدِّثُ به كما سَمِعَه، لا يَزِيدُ فيه ولا يَنْقُصُ منه(125). وعن أبي عبد الله(عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين(عليه السلام) : إذا حَدَّثْتُمْ بِحَدِيث فَأسْنِدوه إلى الَّذي حَدَّثكُمْ، فَإنْ كان حقّاً فلكم، وإنْ كان كذباً فَعَلَيْهِ(126). وروى هِشامُ بنُ سالم وحَـمّادُ بنُ عُثْمانَ، وغيرُهما قالوا: سَمِعْنا أبا عبد الله(عليه السلام) يقول: حديثي حديث أبي، وحديث أبي حديث جدّي، وحديث جدّي حديث الحسين، وحديث الحسين حديث الحسن، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين، وحديث أميرالمؤمنين حديث رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، وحديث رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) قول الله عَزَّ وجَلَّ(127).

وأمّا الفقه: فأصلُه ـ في اللغة ـ : الفهمُ أو فهمُ الأشياء الدقيقة، وفي الاصطلاح: علمٌ بحكم شرعي فرعي مكتَسَب مِنْ دليل تفصيلي.

وفائدتُه امتثالُ أوامرِ الله تعالى واجتنابُ نواهيه المحَصِّلانِ للفوائدِ الدنيويّة والأُخروية.

وممّا ورد في فضله وآدابه خبر: «فَقيهٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابد»(128). وروى بشيرُ الدَّهَّانُ قال: قال أبو عبد الله(عليه السلام) : لا خيرَ في من لايَتَفَقَّهُ مِنْ أصحابنا، يابشير، إنّ الرجلَ منهم إذا لم يَسْتَغْنِ بفقهه