اخلاق نظری (2) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اخلاق نظری (2) - نسخه متنی

مرکز تدوین و نشر متون درسی حوزه (متون)

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الله مُخْلِصِينَ لَه الدِّينَ حُنَفاءَ ... وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)
(2) وقال تعالى: ( مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في حَرْثِهِ ومَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَمالَهُ في الآخِرَةِ مِنْ نَصِيب)(3).

وقال النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم):

إنّما الأعمالُ بالنيّات، وإنّما لكلِّ امرئ ما نَوى، فمنْ كانتْ هجرتُه إلى الله ورسوله فهجرتُهُ إلى الله ورسوله، ومَنْ كانت هجرتُه إلى دنيا يُصِيبُها أو امرأة يَنْكِحُها، فهِجْرتُه إلى ما هاجَرَ إليه(4).

وَهذا الخَبَرُ من أُصول الإسلام وأحدُ قواعدهِ وأوّل دعائمه.

«إنّما يُبعث الناس على نِيّاتِهِم»(6). وقال(صلى الله عليه وآله وسلم) ـ مُخبِراً عن جبرئيل عن الله عزّ وجلّ أنّه قال ـ : «الإخلاص سِرٌّ من أسراري، استودعتُه قلبَ مَنْ أحْبَبْتُ من عبادي»(7). وقال(صلى الله عليه وآله وسلم):

إنّ أوّلَ الناس يُقْضى يومَ القيامة عليه رجلٌ استُشْهِدَ فأُتِيَ به، فَعَرَّفَه نِعَمَه، فَعَرَفَها، قال: فما عَمِلْتَ فيها؟ قال: قاتَلْتُ فيكَ حتّى اسْتُشْهِدْتُ، قال: كَذِبتَ، ولكنّكَ قاتلتَ لِيُقالَ جريءٌ، فقد قيل ذلك، ثُمّ أُمِرَ به فَسُحِبَ على وجهه حتّى أُلقِيَ في النار.

ورجل تَعَلَّمَ العلمَ وعَلَّمَه، وقَرَأَ القرآنَ فأُتِيَ به فَعَرَّفَه نِعَمَه، فَعَرفَها، قال: فما عَمِلْتَ فيها؟ قالَ: تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُه وَقَرَأْتُ فيكَ القرآنَ. قال: كَذِبتَ، ولكنّكَ تعلَّمتَ لِيُقالَ: عالمٌ، وقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقالَ: قارئ القرآن، فقد قيل ذلك.

ثُمّ


1 . الزمر (39): 2 ـ 3.

2 . البيّنة (98): 5.

3 . الشورى (42): 20.

4 . صحيح البخاري، ج 1، ص 17 ـ 18، باب كيف كان بدء الوحي.

5 . الكافي، ج 2، ص 84 ، باب النيّة، ح 2، وفيه: «خير من عمله» ; أمالي الطوسي، ج 2، ص69، وفيه: «أبلغ من عمله».

6 . سنن ابن ماجة، ج 2، ص 1414، كتاب الزهد، باب النيّة (26)، ح 4229.

7 . إحياء علوم الدين، ج 4، ص 322.




/ 148