لطفا منتظر باشید ...
هر كس ديگرى است تا آن جا كه امير مؤ منان على (ع ) مى فرمايد:(اَلنّاسُ بِاُمَرائِهِمْ اَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبائِهِمْ) (70)
مردم به رهبرانشان شبيه ترند تا به پدرانشان .
3 ـ حُسن تدبير و مديريت
يـكـى ديـگـر از شـرايـط رهـبـرى ، قـدرت تدبير و اداره امور جامعه است ؛ به اين معنا كه حاكم اسلامى بايد با برخوردارى از قدرت جسمى ، فكرى و معنوى ، توانايى مديريت صحيح جامعه اسـلامـى را داشـتـه
بـاشـد و بـا جـامـع نـگـرى و عـلم بـه اصـول سـيـاسـت و مـقتضيات زمان و شناخت توطئه ها و نيرنگ هاى
دشمنان بتواند امّت اسلامى را به سوى خير و صلاح و عزّت و استقلال هدايت كند.بـديـهـى اسـت كـه لازمـه تـدبير و دورانديشى ، داشتن بينش صحيح سياسى ـ اجتماعى است تا حـوادث و
رويـدادهـاى داخـلى امـّت اسـلامـى و نـيـز جـهـانـى را بـه خـوبـى تـحـليـل نـمـايـد و بـا
تـرفـنـدهـاى مـخـتـلف دشـمـنـان اسـلام و سـيـاسـت هـا و اصول حاكم بر روابط پيچيده بين المللى
برخوردى مناسب داشته باشد.امام جعفر صادق (ع ) مى فرمايد:(اَلْعالِمُ بِزَمانِهِ لا يَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوابِسُ) (71)
كسى كه به زمانه خويش آگاهى دارد، اشتباهات بر او هجوم نمى آورد.
4 ـ شجاعت و قاطعيّت
ولى فـقـيـه بايد شخصى شجاع و نترس باشد و جز خداوند از هيچ قدرت ديگرى هراسى به دل راه نـدهـد و مـرعـوب قـدرت هـاى پـوشـالى استكبار نگردد تا بتواند با هر دولتى كه به صـلاح امـّت اسـلامى است ،
رابطه برقرار نمايد و يا قطع رابطه كند. حاكم شجاع و نترس ، مى تواند استعدادهاى درونى جامعه را
شكوفا نمايد و كشور و جامعه اى
مقتدر و مستقل از سياست هاى بيگانگان بسازد.چنان كه بنيانگذار جمهورى اسلامى با شجاعت و اقتدار خويش و با اتّكا به خداوند و پشتيبانى مردم
توانست در مقابل همه كشورهاى استكبارى جهان اعم از شرق و غرب ايستاده ، بر مواضع به حق و اسلامى خويش
، پافشارى نموده ، پس از صدور فتواى اعدام سلمان رشدى مرتد، نسبت به بـزرگ تـريـن و قـلدرترين دشمن
اسلام و بشر بگويد: (آمريكا هيچ غلطى نمى تواند بكند.). خـلف صـالح او حـضـرت آيـت ا... خامنه اى نيز با
همان شجاعت و اقتدار، خواب را از چشم دشمنان ديو صفت و زورگو گرفته و اعجاب جهانيان را برانگيخته است
.از ديـگـر ويـژگـى هـاى ولى فـقـيه ، قاطعيّت در اجراى احكام و فرامين الهى است . ولىّ فقيه ،
هـرگـاه تـكـليـف را تـشـخـيـص داد و امرى را به مصلحت نظام اسلامى دانست بايد براى انجام آن
تـصـمـيـم جـدّى بـگـيـرد و بـر اجـراى آن پـافـشـارى نـمـايـد و هـيـاهـوى دوسـتـان بـزدل و
تـهـديـد و تـطـمـيـع دشمنان مغرض در تصميم او خللى ايجاد ننمايد. اگر رهبر جامعه اسـلامـى داراى
قـاطـعـيـّت و ثـبات نظر نباشد، بى توجّهى و لاقيدى در جامعه رسوخ مى كند و اجـراى احـكـام اسلامى
به تعطيلى كشانده خواهد شد. فسادهاى آشكار و پنهان ، جامعه اسلامى را استحاله و اطاعت پذيرى مردم از
رهبرى را دچار شك و ترديد خواهد نمود.
5 ـ پاك و منزّه بودن از صفات ناپسند
ولىّ فـقـيـه بـايد از صفات رذيله اى همچون بخل ، حسد، طمع و سازشكارى پاك و منزّه باشد؛ زيـرا، ايـن صـفات پيامدهاى منفى و سوئى در پى دارد كه در كلام گهربار على (ع ) به آن ها اشاره شده است :(جـايـز نـيـسـت بـراى كـسـى كـه حـاكـم بـر نـامـوس و جـان و مـال مـردم اسـت و پـيـشـوايـى ،
ولايـت و حـكـومـت بـر مـردم را در دسـت دارد (بـخـيـل ) بـاشـد كـه در آن صـورت بـه امـوال آنـان
چـشـم طـمـع مـى دوزد و نـه (نـاآگـاه و جـاهـل ) كـه بـا نـادانى خود، آن ها را به گمراهى سوق دهد و
