فراگير شود.) (88)
جايگاه بسيج در نظام اسلامى
نـيـروهـاى جـان بـر كـف بـسـيـجى كه سلاح بصيرت و آگاهى را با سلاح رزم تواءمان دارند، (حـَمـَلُوابـَصائِرَهُمْ عَلى اَسْيافِهِمْ) (89) جايگاه بسيار بلند و مقامى بس ارزشمند را در جـامـعـه اسـلامى
دارا هستند و جمهورى اسلامى در هيچ زمانى از وجود آنها بى نياز نبوده و هيچ فـرمـانـرواى عادل و
كاردان ، بدون آن ها در انجام وظايف و دستيابى به اهداف مقدّس خود موفّق نـيـست ؛ زيرا تا ابر قدرت
هاى استكبارى و دشمنان اسلام در جهان وجود دارند، براى مقابله با آن هـا و حـفـظ مـوقـعـيـّت و
قـدرت جـمهورى اسلامى وجود نيروهاى بسيجى با انسجام ، آمادگى و تقويت كامل ضرورت دارد.حـضرت امام خمينى (ره )، در تبيين جايگاه بسيج و وصف بسيجيان ، كلمات نغزى فرموده است كه درمورد هيچ
سازمان و نهاد ديگرى سابقه ندارد:(تـشـكـيل بسيج در نظام جمهورى اسلامى يقيناً از بركات و الطاف جليّه خداوند تعالى بود كه بـر مـلّت
عـزيـز و انـقـلاب اسـلامـى ارزانـى شد. در حوادث گوناگون پس از پيروزى انقلاب خـصـوصـاً جنگ ، بودن
نهادها و گروه هاى فراوانى كه با ايثار و خلوص و فداكارى و شهادت طـلبـى ، كـشـور و انـقـلاب را
بـيـمـه كـردنـد، ولى حـقـيـقـتـاً اگـر بـخـواهـيـم مـصـداق كـامـل از ايـثـار و خـلوص و
فـداكـارى و عـشـق بـه ذات مـقدّس حق و اسلام را ارائه دهيم ، چه كسى سزاوارتر از بسيج و بسيجيان
خواهند بود. بسيج ، شجره طيّبه و درخت تناور و پُرثمرى است كـه شـكـوفـه هـاى آن بـوى بـهـار وصـل و
طـراوت يـقـيـنـى حـديـث عـشق مى دهد... بسيج ، ميقات پابرهنگان و معراج پاك انديشه اسلامى است ، كه
تربيت يافتگان آن ، نام و نشان در گمنامى و بـى نـشانى گرفته اند... من همواره به خلوص و صفاى بسيجيان
غبطه مى خورم و از خدا مى خـواهـم تا با بسيجيانم محشور گرداند؛ چرا كه در اين دنيا افتخارم اين است
كه خود بسيجى ام .) (90)
بـديـهـى اسـت مـسـؤ ولان نـظـام اسـلامـى ، از چـنـيـن ذخـايـر ارزشـمـنـدى نـبـايـد غـافـل
شـونـد و حـق آن اسـت كه قدرشناس چنين سرمايه هايى باشند و در اداره امور كشور بهره گيرند. حضرت امام
(ره ) در اين زمينه مى گويد:(من دست يكايك شما پيشگامان رهايى را مى بوسم و مى دانم كه اگر مسؤ ولين نظام اسلامى از شـمـا غـافـل
شوند به آتش دوزخ الهى خواهند سوخت و شما بايد بدانيدكه كارتان به پايان نرسيده است و انقلاب اسلامى
در جهان ، نيازمند فداكارى هاى شماست .) (91)
بايد تاءمّل نمود كه بسيجى چه خصوصيّاتى دارد كه آن صفات سبب شده تا حضرت امام (ره ) كه فقيهى بزرگ ،
فيلسوف و مفسّرى توانمند و سياستمدارى دورانديش و بالاخره شخصيّتى بـى نـظـيـر بـعـد از مـعـصومين
(ع ) بود، افتخار كند خود يك بسيجى است . برخى از آن صفات عـبـارت اسـت از: تـوكـّل ، صـبـر، دعا، خلوص
، راءفت و مهربانى ، انجام وظيفه بدون توقّع ، اخوّت و اتّحاد، حفظ بيت المال ، فداكارى ، شهادت طلبى
، ساده زيستى و هوشيارى .از ايـن رو، بـسـيـجـيـان عـزيـز لازم اسـت در حـفـظ اين صفات در خود و حراست از قداست و فرهنگ بسيجى
كوشا باشند.
رابطه ولايت و بسيج
ولايت و رهبرى همواره در تشكيل و تقويت بسيج نقش اساسى داشته و بسيج در اطاعت مخلصانه از رهبرى ودفاع از حريم ولايت سرآمد ديگران بوده است .حـمـايـت و پـيـروى آگاهانه از رهبرى ، مهم ترين راه حفظ ارزش هايى است كه با نثار خون هاى بسيار در
طول تاريخ به دست آمده ؛ زيرا رهبر در صدر و محوريّت مسؤ ولان نظام ، نظاره گر و هـدايـت گـر
تـصـمـيـم گـيـرى هـا و حـركت هاى فرهنگى ، سياسى و اقتصادى آنان و آگاه به توطئه هاى دشمنان مى باشد
و به كار بستن رهنمودهاى او ضامن تداوم اين ارزش هاست .بـسـيجيان عزيز، در حمايت از رهبرى و ولايت بايد به الگوى بسيجيان عالم حضرت على (ع )، اقتدا نمايند.