30 ـ باب علّة إحرام رسول الله(صلى الله عليه وآله) من مسجد الشجرة ، ولم يحرم دون ذلك 31 ـ باب علّة الاشعار والتقليد 32 ـ باب علّة رمي الجمار 33 ـ باب علّة الاُضحية 34 ـ باب علّة استحباب استفراه الضحايا 35 ـ باب علّة عدم جواز إطعام المساكين في كفّارة اليمين من لحوم الأضاحي 36 ـ باب علّة النهي عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيّام، ثمّ اُطلق فيذلك 37 ـ باب علّة جواز أن يعطى الاُضحيّة من يسلخها بجلدها 38 ـ باب علّة وجوب استقراض ثمن الاُضحيّة على مَن لا يجد 39 ـ باب العلّة التي من أجلها تُجزئ البدنة عن نفسٍ واحدةٍ وتجزئ البقرة عن خمسة أنفس 40 ـ باب العلّة التي من أجلها يجزئ في الهدي الجَذَع من الضأن 35 ، ولا يجزئ الجذع من المعز 41 ـ باب علّة سقوط الذبح عمّن تمتّع عن اُمّه ، وأهلّ بحجّة عن أبيه 42 ـ باب العلّة التي من أجلها صيّر الموقف بعرفات ولم يصيّر بالحرم 43 ـ باب علّة عدم كتابة ذنب على الحاجّ أربعة أشهر 44 ـ باب العلّة التي من أجلها أفاض رسول الله(صلى الله عليه وآله) من المشعرخلاف أهل الجاهليّة 45 ـ باب علّة إقامة الحدّ على الجاني في الحرم ، ولا يقام على الجاني في غير الحرم إذا فرّ إلى الحرم 46 ـ باب علّة أكل المحرم الصيد إذا اضطرّ إليه وعلّة من روى أنّه يأكل الميتة 47 ـ باب علّة كراهة المقام بمكّة 48 ـ باب علّة كراهة الاحتباء65 في المسجد الحرام 49 ـ باب علّة كون الركوب في الحجّ أفضل من المشي 50 ـ باب علّة كون التكبير أيّام التشريق بمنى في دبر خمس عشرة صلاة ، وبالأمصار في دبر عشر صلوات 51 ـ باب علّة كون الركن الشامي متحرّكاً في الشتاء والصيف 52 ـ باب علّة كون البيت مرتفعاً يُصعد إليه بالدرج 53 ـ باب علّة هدم الكعبة من قِبل قريش 54 ـ باب العلّة التي من أجلها كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) يمرّ في كلّ حجّة من حججه بالمأزمين فينزل فيبول، وعلّة كون الدخول إلى المسجد الحرام من باب بني شيبة ، وعلّة كون التكبير يُذهب بالضغاط80 ، وعلّة كون الصرورة 55 ـ باب علّة كون أيّام منى ثلاثة 56 ـ باب علّة عدم جواز ادّهان الرجل حين يريد الإحرام بدهنٍ فيه مسك أو عنبر 57 ـ باب علّة عدم أخذ الطير الأهلي إذا دخل الحرم 58 ـ باب علّة إذن رسول الله(صلى الله عليه وآله) للعبّاس أن يلبث بمكّة ليالي منى 59 ـ باب علّة عدم مبيت أمير المؤمنين عليّ(عليه السلام) بمكّة بعد أن هاجر منها حتّى قُبض 60 ـ باب علّة عدم جواز إظلال المحرم على نفسه من غير علّة 61 ـ باب علّة وجوب الدنوّ من الهضبات بعرفات 62 ـ باب علّة منع الصيد 63 ـ باب علّة كراهة الكحل للمرأة المحرمة 64 ـ باب علّة وجوب البدنة على المحرم ، الّذي ينظر إلى ساق امرأة أو إلى فرجها فيُمني 65 ـ باب علّة كون الحجّ أفضل من الصلاة والصيام 66 ـ باب علّة الإطلاق للمحرم أن يطرح عنه القُراد والحَلَم 67 ـ باب علّة عدم الجدال في بعض الأحيان 68 ـ باب علّة عدم جواز نظر المحرم في المرآة 69 ـ باب علّة قتل بعض الدواب 70 ـ باب علّة زيارة النبيّ(صلى الله عليه وآله) والأئمّة(عليهم السلام) بعد الحجّ 71 ـ باب نوادر العلل
1 ـ عن حمّاد بن
عثمان ، قال : رأيت أبا عبدالله(عليه السلام) يكره الاحتباء
للمحرم . قال : ويكره الاحتباء في المسجد الحرام إعظاماً للكعبة66 .
2 ـ وإنّما يكره
الاحتباء في المسجد الحرام تعظيماً للكعبة67 .
لطفا منتظر باشید ...
