64 ـ باب علّة وجوب البدنة على المحرم ، الّذي ينظر إلى ساق امرأة أو إلى فرجها فيُمني - علل الحج فی کتب الصدوق (4) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

علل الحج فی کتب الصدوق (4) - نسخه متنی

فارس حسون کریم

| ،

افزودن به کتابخانه شخصی

میخواهم بخوانم

درحال خواندن

خوانده شده

ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال

جستجو در متن کتاب

بیشتر

تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

لیست موضوعات

30 ـ باب علّة إحرام رسول الله(صلى الله عليه وآله) من مسجد الشجرة ، ولم يحرم دون ذلك 31 ـ باب علّة الاشعار والتقليد 32 ـ باب علّة رمي الجمار 33 ـ باب علّة الاُضحية 34 ـ باب علّة استحباب استفراه الضحايا 35 ـ باب علّة عدم جواز إطعام المساكين في كفّارة اليمين من لحوم الأضاحي 36 ـ باب علّة النهي عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيّام، ثمّ اُطلق فيذلك 37 ـ باب علّة جواز أن يعطى الاُضحيّة من يسلخها بجلدها 38 ـ باب علّة وجوب استقراض ثمن الاُضحيّة على مَن لا يجد 39 ـ باب العلّة التي من أجلها تُجزئ البدنة عن نفسٍ واحدةٍ وتجزئ البقرة عن خمسة أنفس 40 ـ باب العلّة التي من أجلها يجزئ في الهدي الجَذَع من الضأن 35 ، ولا يجزئ الجذع من المعز 41 ـ باب علّة سقوط الذبح عمّن تمتّع عن اُمّه ، وأهلّ بحجّة عن أبيه 42 ـ باب العلّة التي من أجلها صيّر الموقف بعرفات ولم يصيّر بالحرم 43 ـ باب علّة عدم كتابة ذنب على الحاجّ أربعة أشهر 44 ـ باب العلّة التي من أجلها أفاض رسول الله(صلى الله عليه وآله) من المشعرخلاف أهل الجاهليّة 45 ـ باب علّة إقامة الحدّ على الجاني في الحرم ، ولا يقام على الجاني في غير الحرم إذا فرّ إلى الحرم 46 ـ باب علّة أكل المحرم الصيد إذا اضطرّ إليه وعلّة من روى أنّه يأكل الميتة 47 ـ باب علّة كراهة المقام بمكّة 48 ـ باب علّة كراهة الاحتباء65 في المسجد الحرام 49 ـ باب علّة كون الركوب في الحجّ أفضل من المشي 50 ـ باب علّة كون التكبير أيّام التشريق بمنى في دبر خمس عشرة صلاة ، وبالأمصار في دبر عشر صلوات 51 ـ باب علّة كون الركن الشامي متحرّكاً في الشتاء والصيف 52 ـ باب علّة كون البيت مرتفعاً يُصعد إليه بالدرج 53 ـ باب علّة هدم الكعبة من قِبل قريش 54 ـ باب العلّة التي من أجلها كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) يمرّ في كلّ حجّة من حججه بالمأزمين فينزل فيبول، وعلّة كون الدخول إلى المسجد الحرام من باب بني شيبة ، وعلّة كون التكبير يُذهب بالضغاط80 ، وعلّة كون الصرورة 55 ـ باب علّة كون أيّام منى ثلاثة 56 ـ باب علّة عدم جواز ادّهان الرجل حين يريد الإحرام بدهنٍ فيه مسك أو عنبر 57 ـ باب علّة عدم أخذ الطير الأهلي إذا دخل الحرم 58 ـ باب علّة إذن رسول الله(صلى الله عليه وآله) للعبّاس أن يلبث بمكّة ليالي منى 59 ـ باب علّة عدم مبيت أمير المؤمنين عليّ(عليه السلام) بمكّة بعد أن هاجر منها حتّى قُبض 60 ـ باب علّة عدم جواز إظلال المحرم على نفسه من غير علّة 61 ـ باب علّة وجوب الدنوّ من الهضبات بعرفات 62 ـ باب علّة منع الصيد 63 ـ باب علّة كراهة الكحل للمرأة المحرمة 64 ـ باب علّة وجوب البدنة على المحرم ، الّذي ينظر إلى ساق امرأة أو إلى فرجها فيُمني 65 ـ باب علّة كون الحجّ أفضل من الصلاة والصيام 66 ـ باب علّة الإطلاق للمحرم أن يطرح عنه القُراد والحَلَم 67 ـ باب علّة عدم الجدال في بعض الأحيان 68 ـ باب علّة عدم جواز نظر المحرم في المرآة 69 ـ باب علّة قتل بعض الدواب 70 ـ باب علّة زيارة النبيّ(صلى الله عليه وآله) والأئمّة(عليهم السلام) بعد الحجّ 71 ـ باب نوادر العلل

توضیحات

افزودن یادداشت جدید

64 ـ باب علّة وجوب البدنة على المحرم ، الّذي ينظر إلى ساق امرأة أو إلى فرجها فيُمني

1 ـ عن أبي
بصير ، قال : سألت أبا عبدالله(عليه السلام) عن محرم نظر إلى ساق امرأة
أو إلى فرجها حتّى أمنى .

قال : إن كان
موسراً فعليه بدنة ، وإن كان متوسّطاً فعليه بقرة ، وإن كان
فقيراً فشاة .

ثمّ قال : أما
إنّي لم أجعلها عليه لمنيه إلاّ لنظره إلى ما لا يحلّ له النظر إليه¹⁰⁴ .