إحیاء علوم الدین جلد 7

تمزج من حمرة، و كان أهدب الأشفار، حتىتكاد تلتبس من كثرتها، و كان أقنى العرنينأي مستوى الأنف، و كالمفلج الأسنان أيمتفرقها، و كان إذا افتر ضاحكا افتر عن مثلسنا البرق إذا تلألأ، و كان من أحسن عبادالله شفتين، و ألطفهم ختم فم، و كان سهلالخدّين صلبهما، ليس بالطويل الوجه، و لاالمكلثم، كث اللحية، و كان يعفى لحيته ويأخذ من شاربه، و كان أحسن عباد الله عنقا،لا ينسب إلى الطول و لا إلى القصر، ما ظهرمن عنقه للشمس و الرياح. فكأنه إبريق فضةمشرب ذهبا، يتلألأ في بياض الفضة و في حمرةالذهب، و كان صلّى الله عليه وسلّم عريضالصدر، لا يعدو لحم بعض بدنه بعضا،كالمرآة في استوائها، و كالقمر في بياضه،موصول ما بين لبته و سرته بشعر منقادكالقضيب، لم يكن في صدره و لا بطنه شعرغيره، و كانت له عكن ثلاث يغطى الإزار منهاواحدة و يظهر اثنتان، و كان عظيم المنكبينأشعرهما، ضخم الكراديس، أي رءوس العظام منالمنكبين و المرفقين و الوركين، و كانواسع الظهر، ما بين كتفيه خاتم النبوة، وهو مما يلي منكبه الايمن، فيه شامة سوداءتضرب إلى الصفرة، حولها شعرات متوالياتكأنها من عرف فرس، و كان عبل العضدين والذراعين، طويل الزندين، رحب الراحتين،سائل الأطراف كأن أصابعه قضبان الفضة، كفهألين من الخز، كأن كفه كف عطار طيبا، مسهابطيب أو لم يمسها، يصافحه المصاحف فيظليومه يجد ريحها، و يضع يده على رأس الصبيفيعرف من بين الصبيان بريحها على رأسه، وكان عبل ما تحت الإزار من الفخذين و الساق،و كان معتد الخلق في السمن، بدن في آخرزمانه، و كان لحمه متماسكا، يكاد يكون علىالخلق الأول لم يضره السمن و أما مشيه صلّىالله عليه وسلّم، فكان يمشى كأنما يتقلعمن صخر، و ينحدر من صبب يخطو تكفيا، و يمشيالهوينا، بغير تبختر، و الهوينا تقاربالخطا، و كان عليه الصلاة و السلام يقول«أنا أشبه النّاس بآدم صلّى الله عليهوسلّم و كان أبي إبراهيم صلّى الله عليهوسلّم أشبه النّاس بي خلقا و خلقا»