لطفا منتظر باشید ...
و النهى عن المنكر، إذ بين أنهم كانوا بهخير أمة أخرجت للناس، و قال تعالىفَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بهأَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِالسُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوايَفْسُقُونَ
فبين أنهم استفادوا النجاة بالنهي عنالسوء، و يدل ذلك على الوجوب أيضا و قالتعالى: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فيالْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُاالزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ
فقرن ذلك بالصلاة و الزكاة في نعتالصالحين و المؤمنين، و قال تعالى وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَىالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ
و هو أمر جزم، و معنى التعاون الحث عليه، وتسهيل طرق الخير، و سد سبل الشر، و العدوانبحسب الإمكان و قال تعالى: لَوْ لايَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَوَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ماكانُوا يَصْنَعُونَ
فبين أنهم أثموا بترك النهى، و قال تعالىفَلَوْ لا كانَ من الْقُرُونِ منقَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍيَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ في الْأَرْضِ
الآية فبين أنه أهلك جميعهم إلا قليلامنهم كانوا ينهون عن الفساد، و قال تعالىيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُواقَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَلِلَّهِ وَ لَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِالْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ
و ذلك هو الأمر بالمعروف للوالدين والأقربين، و قال تعالى لا خَيْرَ فيكَثِيرٍ من نَجْواهُمْ إِلَّا من أَمَرَبِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍبَيْنَ النَّاسِ وَ من يَفْعَلْ ذلِكَابْتِغاءَ مَرْضاتِ الله فَسَوْفَنُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
و قال تعالى وَ إِنْ طائِفَتانِ منالْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوافَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما
الآية، و الإصلاح نهي عن البغي، و إعادةإلى الطاعة، فإن لم يفعل فقد أمر اللهتعالى بقتاله، فقال فَقاتِلُوا الَّتِيتَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِالله
و ذلك هو النهى عن المنكر
و أما الأخبار:
فمنها ما روي عن أبي بكر الصديق رضي اللهعنه أنه قال في خطبة خطبها[1] أيها الناسإنكم تقرءون هذه الآية و تؤوّلونها علىخلاف تأويلها يا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لايَضُرُّكُمْ من ضَلَّ إِذَااهْتَدَيْتُمْ
[1] حديث أبي بكر أيها الناس انكم تقرءونهذه الآية و تؤولونها على خلاف تأويلها ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم الحديث:أصحاب السنن و تقدم في العزلة
