تفسیر نمونه جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

تفسیر نمونه - جلد 2

ناصر مکارم شیرازی

| ،

افزودن به کتابخانه شخصی

میخواهم بخوانم

درحال خواندن

خوانده شده

ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال

جستجو در متن کتاب

بیشتر

تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

لیست موضوعات

[جلد دوم‏] [ادامه سوره بقره‏] [سوره البقرة (2): آيه 188] [سوره البقرة (2): آيه 189] [سوره البقرة (2): آيات 190 تا 193] [سوره البقرة (2): آيه 194] [سوره البقرة (2): آيه 195] [سوره البقرة (2): آيه 196] [سوره البقرة (2): آيات 197 تا 199] [سوره البقرة (2): آيات 200 تا 202] [سوره البقرة (2): آيه 203] [سوره البقرة (2): آيات 204 تا 206] [سوره البقرة (2): آيه 207] [سوره البقرة (2): آيات 208 تا 209] [سوره البقرة (2): آيه 210] [سوره البقرة (2): آيه 211] [سوره البقرة (2): آيه 212] [سوره البقرة (2): آيه 213] [سوره البقرة (2): آيه 214] [سوره البقرة (2): آيه 215] [سوره البقرة (2): آيه 216] [سوره البقرة (2): آيات 217 تا 218] [سوره البقرة (2): آيات 219 تا 220] [سوره البقرة (2): آيه 221] [سوره البقرة (2): آيات 222 تا 223] [سوره البقرة (2): آيات 224 تا 225] [سوره البقرة (2): آيات 226 تا 227] [سوره البقرة (2): آيه 228] [سوره البقرة (2): آيه 229] [سوره البقرة (2): آيه 230] [سوره البقرة (2): آيه 231] [سوره البقرة (2): آيه 232] [سوره البقرة (2): آيه 233] [سوره البقرة (2): آيات 234 تا 235] [سوره البقرة (2): آيات 236 تا 237] [سوره البقرة (2): آيات 238 تا 239] تفسير: اهميت نماز، مخصوصا نماز" وسطى" [سوره البقرة (2): آيات 240 تا 242] [سوره البقرة (2): آيه 243] [سوره البقرة (2): آيات 244 تا 245] [سوره البقرة (2): آيات 246 تا 252] طالوت كيست؟ آيا اين آيه اشاره به مساله تنازع بقاء دارد؟ [سوره البقرة (2): آيه 253] [سوره البقرة (2): آيه 254] [سوره البقرة (2): آيه 255] مقدمه:" آية الكرسى" يكى از مهم‏ترين آيات قرآن‏ زنده بودن خداوند چه مفهومى دارد؟ الف: منطقه قلمرو حكومت ب: منطقه نفوذ علم ج: موجودى وسيع‏تر از تمام آسمانها و زمين [سوره البقرة (2): آيه 256] [سوره البقرة (2): آيه 257] [سوره البقرة (2): آيه 258] [سوره البقرة (2): آيه 259] [سوره البقرة (2): آيه 260] [سوره البقرة (2): آيه 261] [سوره البقرة (2): آيه 262] [سوره البقرة (2): آيه 263] [سوره البقرة (2): آيات 264 تا 265] [سوره البقرة (2): آيه 266] [سوره البقرة (2): آيه 267] [سوره البقرة (2): آيه 268] [سوره البقرة (2): آيه 269] [سوره البقرة (2): آيات 270 تا 271] [سوره البقرة (2): آيه 272] [سوره البقرة (2): آيه 273] [سوره البقرة (2): آيه 274] [سوره البقرة (2): آيات 275 تا 277] [سوره البقرة (2): آيات 278 تا 281] [سوره البقرة (2): آيه 282] [سوره البقرة (2): آيه 283] [سوره البقرة (2): آيه 284] [سوره البقرة (2): آيه 285] [سوره البقرة (2): آيه 286] (3) سوره آل عمران فضيلت تلاوت اين سوره محتواى سوره: [سوره آل‏عمران (3): آيات 1 تا 4] [سوره آل‏عمران (3): آيات 5 تا 6] [سوره آل‏عمران (3): آيه 7] [سوره آل‏عمران (3): آيات 8 تا 9] [سوره آل‏عمران (3): آيات 10 تا 11] [سوره آل‏عمران (3): آيه 12] [سوره آل‏عمران (3): آيه 13] [سوره آل‏عمران (3): آيه 14] [سوره آل‏عمران (3): آيات 15 تا 17] [سوره آل‏عمران (3): آيه 18] [سوره آل‏عمران (3): آيه 19] [سوره آل‏عمران (3): آيه 20] [سوره آل‏عمران (3): آيات 21 تا 22] [سوره آل‏عمران (3): آيات 23 تا 25] [سوره آل‏عمران (3): آيات 26 تا 27] [سوره آل‏عمران (3): آيه 28] [سوره آل‏عمران (3): آيه 29] [سوره آل‏عمران (3): آيه 30] حضور اعمال انسانها در قيامت حضور اعمال و تجسم آن در قيامت نظرات دانشمندان در باره چگونگى پاداش و كيفر الهى تجسم اعمال از نظر علم روز [سوره آل‏عمران (3): آيات 31 تا 32] [سوره آل‏عمران (3): آيات 33 تا 34] [سوره آل‏عمران (3): آيات 35 تا 36] [سوره آل‏عمران (3): آيه 37] [سوره آل‏عمران (3): آيات 38 تا 40] [سوره آل‏عمران (3): آيه 41] [سوره آل‏عمران (3): آيات 42 تا 43] [سوره آل‏عمران (3): آيه 44] قرعه آخرين راه حل اختلاف [سوره آل‏عمران (3): آيات 45 تا 46] [سوره آل‏عمران (3): آيه 47] [سوره آل‏عمران (3): آيات 48 تا 49] [سوره آل‏عمران (3): آيات 50 تا 51] [سوره آل‏عمران (3): آيات 52 تا 54] [سوره آل‏عمران (3): آيه 55] [سوره آل‏عمران (3): آيات 56 تا 58] [سوره آل‏عمران (3): آيات 59 تا 60] [سوره آل‏عمران (3): آيه 61] [سوره آل‏عمران (3): آيات 62 تا 63] [سوره آل‏عمران (3): آيه 64] [سوره آل‏عمران (3): آيات 65 تا 68] [سوره آل‏عمران (3): آيه 69] [سوره آل‏عمران (3): آيات 70 تا 71] [سوره آل‏عمران (3): آيات 72 تا 74] [سوره آل‏عمران (3): آيات 75 تا 76] [سوره آل‏عمران (3): آيه 77] [سوره آل‏عمران (3): آيه 78] [سوره آل‏عمران (3): آيات 79 تا 80] [سوره آل‏عمران (3): آيات 81 تا 82] [سوره آل‏عمران (3): آيات 83 تا 85] [سوره آل‏عمران (3): آيات 86 تا 89] [سوره آل‏عمران (3): آيات 90 تا 91]

توضیحات

افزودن یادداشت جدید

در ميان دانشمندان معتزله ابو هاشم احباط و تكفير را به هم آميخته و عنوان موازنه را به وجود آورده است به اين معنى كه گناه و ثواب را با هم مى‏سنجد و از يكديگر كسر مى‏كند.

ولى حق اين است كه احباط و تكفير امرى ممكن مى‏باشد و هيچ گونه ظلمى از آن حاصل نمى‏گردد، و آيات و رواياتى صريحا بر آن دلالت دارد و به نظر مى‏رسد مخالفت منكران بازگشت به يك نوع" نزاع لفظى" مى‏كند.

توضيح اينكه: گاه مى‏شود انسان ساليان دراز زحمت مى‏كشد و با مشقت فراوان سرمايه‏اى مى‏اندوزد ولى با يك ندانم كارى و يا يك هوسبازى آن را از دست مى‏دهد يعنى" حسنات" سابق" حبط" مى‏شود.

و يا به عكس مرتكب اشتباهات و خسارتهاى زيادى شده و با يك عمل عاقلانه و حساب شده همه را جبران مى‏كند اين يك نوع تكفير است (تكفير يك نوع پوشانيدن و جبران كردن است) در مسائل معنوى نيز همين اصل صادق مى‏باشد.