تفسیر نمونه جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نمونه - جلد 2

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مى‏دهند سرمايه‏هايى را نيز بر باد مى‏دهند.

از آنچه در بالا گفتيم روشن مى‏شود كه" قَوْلٌ مَعْرُوفٌ" معنى وسيعى دارد و هر گونه سخن نيك، دلدارى و دلجويى و راهنمايى را شامل مى‏شود.

بعضى نيز گفته‏اند كه منظور از آن امر به معروف است «1» ولى اين احتمال مناسب به نظر نمى‏رسد.

" مغفرة" به معنى" عفو و گذشت" در برابر خشونت ارباب حاجت است.

آنها كه بر اثر هجوم گرفتاريها پيمانه صبرشان لبريز شده و گاهى بدون هيچگونه تمايل درونى سخنان خشونت آميزى بر زبان جارى مى‏سازند.

اين افراد در واقع از اجتماع ظالمى كه حق آنها را نداده به اين وسيله مى‏خواهند انتقام بگيرند و كمترين جبرانى كه اجتماع و افراد متمكن در برابر محروميت آنان مى‏توانند بكنند همين است كه سخنان آنها را كه جرقه‏هاى آتش درون آنان است با تحمل بشنوند و با ملايمت خاموش سازند.

بديهى است كه تحمل خشونت آنها و گذشت از برخوردهاى زننده آنان از عقده‏هايشان مى‏كاهد از اين رو اهميت اين دستور اسلامى روشن‏تر مى‏گردد.

بعضى كلمه" مغفرة" را در اينجا به معنى ريشه اصلى آن كه پوشانيدن و مستور ساختن است گرفته‏اند و اين كلمه را اشاره به پرده‏پوشى بر اسرار حاجتمندان آبرومند دانسته‏اند.

ولى اين تفسير با آنچه در بالا گفتيم منافاتى ندارد، زيرا اگر مغفرت به معنى وسيع تفسير شود هم" عفو و گذشت" را در بر خواهد داشت هم" پوشانيدن و مستور داشتن" اسرار نيازمندان را.

در تفسير" مجمع البيان" از پيغمبر گرامى اسلام (ص) نقل شده كه فرمود:

" اذا سئل السائل فلا تقطعوا عليه مسألته حتى يفرغ منها ثم ردوا عليه‏


1) در تفسير البحر المحيط، جلد دوم صفحه 307 به عنوان يك قول نقل شده.

/ 655