تفسیر نمونه جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جستجو بر اساس ... همه عنوان پدیدآور موضوع یادداشت تمام متن
اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

تفسیر نمونه - جلد 2

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
میخواهم بخوانم
درحال خواندن
خوانده شده
ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات

[جلد دوم‏] [ادامه سوره بقره‏] [سوره البقرة (2): آيه 188] [سوره البقرة (2): آيه 189] [سوره البقرة (2): آيات 190 تا 193] [سوره البقرة (2): آيه 194] [سوره البقرة (2): آيه 195] [سوره البقرة (2): آيه 196] [سوره البقرة (2): آيات 197 تا 199] [سوره البقرة (2): آيات 200 تا 202] [سوره البقرة (2): آيه 203] [سوره البقرة (2): آيات 204 تا 206] [سوره البقرة (2): آيه 207] [سوره البقرة (2): آيات 208 تا 209] [سوره البقرة (2): آيه 210] [سوره البقرة (2): آيه 211] [سوره البقرة (2): آيه 212] [سوره البقرة (2): آيه 213] [سوره البقرة (2): آيه 214] [سوره البقرة (2): آيه 215] [سوره البقرة (2): آيه 216] [سوره البقرة (2): آيات 217 تا 218] [سوره البقرة (2): آيات 219 تا 220] [سوره البقرة (2): آيه 221] [سوره البقرة (2): آيات 222 تا 223] [سوره البقرة (2): آيات 224 تا 225] [سوره البقرة (2): آيات 226 تا 227] [سوره البقرة (2): آيه 228] [سوره البقرة (2): آيه 229] [سوره البقرة (2): آيه 230] [سوره البقرة (2): آيه 231] [سوره البقرة (2): آيه 232] [سوره البقرة (2): آيه 233] [سوره البقرة (2): آيات 234 تا 235] [سوره البقرة (2): آيات 236 تا 237] [سوره البقرة (2): آيات 238 تا 239] تفسير: اهميت نماز، مخصوصا نماز" وسطى" [سوره البقرة (2): آيات 240 تا 242] [سوره البقرة (2): آيه 243] [سوره البقرة (2): آيات 244 تا 245] [سوره البقرة (2): آيات 246 تا 252] طالوت كيست؟ آيا اين آيه اشاره به مساله تنازع بقاء دارد؟ [سوره البقرة (2): آيه 253] [سوره البقرة (2): آيه 254] [سوره البقرة (2): آيه 255] مقدمه:" آية الكرسى" يكى از مهم‏ترين آيات قرآن‏ زنده بودن خداوند چه مفهومى دارد؟ الف: منطقه قلمرو حكومت ب: منطقه نفوذ علم ج: موجودى وسيع‏تر از تمام آسمانها و زمين [سوره البقرة (2): آيه 256] [سوره البقرة (2): آيه 257] [سوره البقرة (2): آيه 258] [سوره البقرة (2): آيه 259] [سوره البقرة (2): آيه 260] [سوره البقرة (2): آيه 261] [سوره البقرة (2): آيه 262] [سوره البقرة (2): آيه 263] [سوره البقرة (2): آيات 264 تا 265] [سوره البقرة (2): آيه 266] [سوره البقرة (2): آيه 267] [سوره البقرة (2): آيه 268] [سوره البقرة (2): آيه 269] [سوره البقرة (2): آيات 270 تا 271] [سوره البقرة (2): آيه 272] [سوره البقرة (2): آيه 273] [سوره البقرة (2): آيه 274] [سوره البقرة (2): آيات 275 تا 277] [سوره البقرة (2): آيات 278 تا 281] [سوره البقرة (2): آيه 282] [سوره البقرة (2): آيه 283] [سوره البقرة (2): آيه 284] [سوره البقرة (2): آيه 285] [سوره البقرة (2): آيه 286] (3) سوره آل عمران فضيلت تلاوت اين سوره محتواى سوره: [سوره آل‏عمران (3): آيات 1 تا 4] [سوره آل‏عمران (3): آيات 5 تا 6] [سوره آل‏عمران (3): آيه 7] [سوره آل‏عمران (3): آيات 8 تا 9] [سوره آل‏عمران (3): آيات 10 تا 11] [سوره آل‏عمران (3): آيه 12] [سوره آل‏عمران (3): آيه 13] [سوره آل‏عمران (3): آيه 14] [سوره آل‏عمران (3): آيات 15 تا 17] [سوره آل‏عمران (3): آيه 18] [سوره آل‏عمران (3): آيه 19] [سوره آل‏عمران (3): آيه 20] [سوره آل‏عمران (3): آيات 21 تا 22] [سوره آل‏عمران (3): آيات 23 تا 25] [سوره آل‏عمران (3): آيات 26 تا 27] [سوره آل‏عمران (3): آيه 28] [سوره آل‏عمران (3): آيه 29] [سوره آل‏عمران (3): آيه 30] حضور اعمال انسانها در قيامت حضور اعمال و تجسم آن در قيامت نظرات دانشمندان در باره چگونگى پاداش و كيفر الهى تجسم اعمال از نظر علم روز [سوره آل‏عمران (3): آيات 31 تا 32] [سوره آل‏عمران (3): آيات 33 تا 34] [سوره آل‏عمران (3): آيات 35 تا 36] [سوره آل‏عمران (3): آيه 37] [سوره آل‏عمران (3): آيات 38 تا 40] [سوره آل‏عمران (3): آيه 41] [سوره آل‏عمران (3): آيات 42 تا 43] [سوره آل‏عمران (3): آيه 44] قرعه آخرين راه حل اختلاف [سوره آل‏عمران (3): آيات 45 تا 46] [سوره آل‏عمران (3): آيه 47] [سوره آل‏عمران (3): آيات 48 تا 49] [سوره آل‏عمران (3): آيات 50 تا 51] [سوره آل‏عمران (3): آيات 52 تا 54] [سوره آل‏عمران (3): آيه 55] [سوره آل‏عمران (3): آيات 56 تا 58] [سوره آل‏عمران (3): آيات 59 تا 60] [سوره آل‏عمران (3): آيه 61] [سوره آل‏عمران (3): آيات 62 تا 63] [سوره آل‏عمران (3): آيه 64] [سوره آل‏عمران (3): آيات 65 تا 68] [سوره آل‏عمران (3): آيه 69] [سوره آل‏عمران (3): آيات 70 تا 71] [سوره آل‏عمران (3): آيات 72 تا 74] [سوره آل‏عمران (3): آيات 75 تا 76] [سوره آل‏عمران (3): آيه 77] [سوره آل‏عمران (3): آيه 78] [سوره آل‏عمران (3): آيات 79 تا 80] [سوره آل‏عمران (3): آيات 81 تا 82] [سوره آل‏عمران (3): آيات 83 تا 85] [سوره آل‏عمران (3): آيات 86 تا 89] [سوره آل‏عمران (3): آيات 90 تا 91]

توضیحات
افزودن یادداشت جدید

شان نزول

بعضى از مفسران مى‏گويند: هشتاد و چند آيه از اين سوره در باره فرستادگان و مسيحيان نجران «1» كه به نمايندگى از طرف آنان براى تحقيق در باره اسلام به مدينه آمده بودند، نازل شده است.

فرستادگان، شصت نفر بودند كه چهارده نفر آنان از اشراف و برجستگان نجران محسوب مى‏شدند، سه نفر از اين چهارده نفر سمت رياست داشتند و مسيحيان آن سامان در كارها و مشكلات خود به آن سه نفر مراجعه مى‏كردند، يكى از آنان" عاقب" بود كه او را" عبد المسيح" نيز مى‏گفتند وى امير و رئيس قوم خود محسوب مى‏شد، و قوم او هيچگاه با نظريه و رأى او مخالفت نمى‏كردند، ديگرى" سيد" نام داشت كه او را" ايهم" نيز مى‏گفتند، وى سرپرست تشريفات و تنظيم برنامه سفر و مورد اعتماد مسيحيان بود، نفر سوم" ابو حارثه" نام داشت كه مردى دانشمند و صاحب نفوذ بود، و كليساهاى متعددى به نام او ساخته بودند، او تمام كتب دينى مسيحيان را حفظ داشت.

اين گروه شصت نفرى در لباس مردان قبيله" بنى كعب" به مدينه آمدند و به مسجد پيامبر (ص) وارد شدند، پيامبر (ص) نماز عصر را با مسلمانان خوانده بود، اين شصت نفر لباسهاى زيبا و پر زرق و برق و جالب پوشيده بودند كه به گفته يكى از صحابه پيامبر ص" هرگز نديده‏ايم فرستادگانى به اين زيبايى باشند"! موقعى كه آنها وارد مسجد شدند، هنگام نمازشان بود، طبق مراسم خود، ناقوس را نواختند و به طرف مشرق ايستاده، مشغول نماز شدند، گروهى از اصحاب پيامبر (ص) خواستند مانع شوند. پيامبر (ص) فرمود: به آنها كارى نداشته باشيد!


1)" نجران" محلى است در كوهستانهاى شمالى يمن به فاصله ده منزلى" صنعاء" و اراضى آن متعلق به قبيله" همدان" بوده و اين قبيله در دوره جاهليت بتى داشتند كه آن را" يعوق" مى‏ناميده‏اند، و به گفته ياقوت حموى، در معجم البلدان: نجران نام چند محل بوده است.

/ 655