تفسیر نمونه جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نمونه - جلد 2

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

استفاده كرد).

7- بعضى از نويسندگان اخير به اين آيه براى مساله تكامل انواع استدلال كرده‏اند و معتقدند كه آيه دلالت بر اين دارد كه" آدم" نخستين انسان نبود بلكه در زمان آدم انسانهاى بسيارى وجود داشتند كه خداوند آدم را از ميان آنها برگزيد و نسلى ممتاز از فرزندان او به وجود آورد.

و تعبير به" عَلَى الْعالَمِينَ" در آيه فوق را گواه بر اين معنى مى‏دانند و مى‏گويند: در عصر آدم عالميان يعنى" جامعه انسانى" وجود داشته. بنا بر اين مانعى ندارد كه انسان نخستين كه ميليونها سال قبل به وجود آمده از حيوانات ديگر تكامل يافته و" آدم" تنها يك انسان برگزيده بوده باشد! ولى در برابر اين سخن بايد گفت كه هيچگونه دليلى در دست نيست كه منظور از" عالمين" در اينجا انسانهاى معاصر آدم بوده باشند بلكه ممكن است مجموع جامعه انسانيت در تمام طول تاريخ بوده باشد، و بنا بر اين معنى آيه چنين مى‏شود:" خداوند از ميان تمام جامعه بشريت در طول تاريخ انسانهايى را برگزيد كه نخستين آنها آدم و سپس نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران بود" و از آنجا كه اين برگزيدگان هر كدام در عصر و زمانى مى‏زيسته‏اند مى‏فهميم كه منظور از عالمين تمام جامعه انسانى در همه اعصار و قرون بوده است. بنا بر اين لزومى ندارد كه معتقد باشيم در عصر آدم انسانهاى زيادى وجود داشته‏اند كه آدم از ميان آنها برگزيده شده باشد- دقت كنيد!.

/ 655