تفسیر نمونه جلد 2
لطفا منتظر باشید ...
ولى بعضى از مفسران (مانند نويسنده المنار) معتقدند كه منظور از" رزقا" همين غذاهاى معمولى دنيا بوده زيرا از" ابن جرير" نقل شده كه بنى اسرائيل گرفتار قحطى شدند و زكريا قادر بر تامين زندگى مريم نبود، در اين موقع قرعهاى زدند كه به نام مرد نجارى افتاد و او افتخارا از درآمد كسب خود غذاى مريم را تهيه مىكرد و به هنگامى كه زكريا در كنار محراب او قرار مىگرفت از وجود چنان غذايى در آن شرايط سخت تعجب مىكرد و مريم در پاسخ سؤال او مىگفت:" اين از طرف خداست" يعنى خداوند، مرد با ايمانى را علاقهمند به اين خدمت در آن شرايط سخت، ساخته است.ولى همانطور كه گفتيم اين تفسير، نه با قرائنى در آيه است سازگار مىباشد و نه با رواياتى كه در ذيل آيه وارد شده مىسازد از جمله در تفسير عياشى روايتى از امام باقر (ع) نقل شده كه خلاصهاش چنين است:" روزى پيامبر (ص) به خانه فاطمه زهرا (ع) آمد در حالى كه چند روز در خانه او غذايى ديده نمىشد، ناگاه غذاى فراوان مخصوصى نزد او مشاهده كرد و از او پرسيد: اين غذا از كجا است؟فاطمه (ع) عرض كرد: از نزد خدا است، زيرا هر كس را بخواهد بدون حساب روزى مىبخشد، پيامبر (ص) فرمود: اين جريان همانند جريان زكريا است كه در كنار محراب مريم آمد و غذاى مخصوصى در آنجا ديد و از او پرسيد: اى مريم! اين غذا از كجا است، او گفت: از ناحيه خدا است" «1».در باره جمله" بِغَيْرِ حِسابٍ" در ذيل آيه 202 سوره بقره و در اين سوره ذيل آيه 27 بحث كردهايم.
