تفسیر نمونه جلد 2
لطفا منتظر باشید ...
در معنى حرث و نسل، تفسيرهاى ديگرى نيز ذكر شده از جمله اينكه: منظور از" حرث" زنانند، به قرينه آيه شريفه (نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ) «1».و منظور از" نسل"، اولاد است، يا اينكه منظور از حرث در اينجا، دين و آيين است، و نسل مردم (اين تفسير مطابق حديثى است از امام صادق (ع) كه در تفسير مجمع البيان نقل شده است) «2».به هر حال تعبير به" يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ"، كلام بسيار مختصر و جامعى است كه توليد فساد را در سطح جامعه در زمينه اموال و انسانها، شامل مىشود.در آيه بعد مىافزايد: هنگامى كه او را از اين عمل زشت نهى كنند" و به او گفته شود از خدا بترس (آتش لجاجت در درونش شعلهور مىگردد) و لجاج و تعصب، او را به گناه مىكشاند" (وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ). «3»او نه به اندرز ناصحان، گوش فرا مىدهد، و نه به هشدارهاى الهى بلكه پيوسته با غرور و نخوت مخصوص به خود، بر خلافكارىهايش مىافزايد، چنين كسى را جز آتش دوزخ رام نمىكند، و لذا در پايان آيه مىفرمايد:" آتش دوزخ براى آنها كافى است و چه بد جايگاهى است" (فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ).در حقيقت اين يكى از صفات زشت و ناپسند منافقان است كه بر اثر تعصب و لجاجت خشك و خشونت آميز در برابر هيچ حقيقتى تسليم نمىشوند، و همين تعصب و غرور آنها را به بدترين گناهان مىكشاند، بديهى است اين چوبهاى كج، جز با آتش دوزخ راست نمىشوند!
