تفسیر نمونه جلد 2

انسانى بوده، چيزى كه مى‏تواند به عنوان يك حلقه اتصال همه فرزندان آدم را از هر نژاد و زبان و قوميت و منطقه جغرافيايى به هم پيوند دهد، آيينهاى الهى است، كه تمام اين مرزها را در هم مى‏شكند، و همه انسانها را زير يك پرچم جمع مى‏كند كه نمونه آن را در مراسم عبادى سياسى حج مى‏توان مشاهده كرد.

و اگر مى‏بينيم پاره‏اى از مذاهب، عامل اختلاف و درگيرى شده‏اند، به خاطر آميخته شدن آنها با خرافات و تعصبهاى كوركورانه است، و گر نه مذاهب دست نخورده آسمانى، همه جا عامل وحدت به‏شمار مى‏آيد.

5- دليلى بر عصمت پيامبران‏

" علامه طباطبايى" در" الميزان" بعد از آنكه معصوم بودن پيامبران را به سه شاخه تقسيم مى‏كند

1- عصمت از خطا به هنگام دريافت وحى

2- عصمت از خطا در تبليغ رسالت

3- عصمت از گناه و آنچه مايه هتك حرمت عبوديت است و مى‏گويد: آيه مورد بحث دليل بر عصمت از خطا در تلقى وحى و تبليغ رسالت است زيرا هدف از بعثت آنها اين بوده كه مردم را بشارت و انذار دهند و حق در اعتقاد و عمل را روشن سازند و از اين طريق آنها را هدايت كنند و مسلما اين هدف بدون عصمت در تلقى وحى و تبليغ رسالت ممكن نيست.

شاخه سوم عصمت را نيز از آيه مى‏توان استفاده كرد چرا كه اگر خطايى در تبليغ رسالت صورت گيرد خود عاملى براى اختلاف خواهد بود و اگر ناهماهنگى ميان عمل و گفتار مبلغان وحى از طريق عصيان حاصل شود آن نيز عامل اختلاف است بنا بر اين از آيه فوق مى‏توان اشاراتى به عصمت در هر سه بخش استفاده كرد. «1»

1) اقتباس از الميزان، جلد 2 صفحه 134. (ذيل آيه 213 سوره بقره).