فصل‏‏ : في نسبه وخليته صلّى الله عليه وآله‏‏‏‏‏‏‏ - مناقب آل أبی طالب علیهم السلام جلد 1

كناه: أبو القاسم، وأبو الطاهر، وأبوالطيب، وأبو المساكين، وأبو الدرتين وأبو الريحانتين، وأبو السبطين.

وفي التوراة: أبو الأرامل. وكناه جبرئيلبأبي إبراهيم لما ولد إبراهيم، وإنما يكنى بأبي القاسم بأول ولد يقال لهالقاسم. ويقال لأنه يقسم الجنة يومالقيامة.

صفاته: راكب الجمل، آكل الذراع. قابلالهدية، محرم الميتة، حامل الهراوة خاتم النبوة.

نسبه: العربي، التهامي، الأبطحي،اليثربي، المكي، المدني، القرشي،الهاشمي، المطلبي، فهو من جهة الأب هاشمي، ومن جهةالام زهري، ومن الرضاع سعدي، ومن الميلاد مكي، ومن الانشاء مدني.

فصل‏‏ : في نسبه وخليته صلّى الله عليه وآله‏‏‏‏‏‏‏

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب سمي بذلكلان مطلبا دخل مكة وهو رديفه و عبد المطلب اسمه شيبة الحمل لبياض كانفي شعره بعد ما تولد، بن هاشم (سمي بذلك لأنه هشم الثريد للناس في أيام الغلاء وهوعمرو بن عبد مناف سمي بذلك لأنه علا وأناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيدأقصى عن دار قومه لأنه حمل من مكة في صغره إلى بلاد ازدشوءة فسمي قصيا ويلقببالمجمع لأنه جمع قبائل قريش بعد ما كانوا في الجبال والشعاب وقسم بينهمالمنازل بالبطحاء، ابن كلاب بن مرة بن كعب ابن لوي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضروهو فريش وسمي النضر لان الله تعالى اختاره والنضر النضرة، ابن خزيمة وإنماسمي بذلك لأنه خزم نور آبائه، ابن مدركة لأنهم أدركوا الشرف في أيامه وقتللادراكه صيدا لأبيه وسمي اخوه طابخة لطبخه لأبيه، ابن الياس النبي وسمي بذلك جاء علىاياس وانقطاع، ابن مضر وسمي بذلك لاخذه بالقلوب ولم يكن يره أحد إلا أحبه،ابن نزار واسمه عمرو وسمي بذلك لان معدا نظر إلى نور النبي صلّى الله عليهوآله في وجهه فقرب له قربانا عظيما وقالله: لقد استقللت هذا القربان وانه لقليل نزر، ويقال انهاسم أعجمي وكان رجلا هزيلا فدخل على يستانيف فقال هذا نزار، ابن معد وسمي بذلكلأنه كان صاحب حروب وغارات على اليهود وكان منصورا، ابن عدنان لانأعين الحي كلها كانت تنظر إليه، وروي عنه صلّى الله عليه وآله: إذا بلغ نسبي إلىعدنان فامسكوا، وعند كذب النسابون قالالله تعالى (وقرونا بين ذلك كثيرا). قال القاضي عبدالجبار بن أحمد: المراد بذلك ان اتصال