لطفا منتظر باشید ...
(فبأي آلاء ربكما تكذبان) قالوا: لا بشئ منآلائك ربنا نكذب.
علي بن إبراهيم: فجاؤوا إلى النبي صلّىالله عليه وآله فآمنوا به وعلمهم النبيشرائع الاسلام
وأنزل (قل أوحي) إلى آخر السورة، وكانوايفدون إلى النبي في كل وقت ومكان
قال حزيمة بن حكيم النهدي:
ويعلو أمره حتى تراه
وهذا عمه سيذب عنه
وتخرجه قريش بعد هذا
وينصره بيثرب كل قوم
سيقتل من قريش كل قوم
وكبشهم سينحركالجزور
يشير إليه أعظم مامشير
وينصره بمشحوذ بتور
إذا ما العم صارإلى القبور
بنو أوس وخزرجالأثير
وكبشهم سينحركالجزور
وكبشهم سينحركالجزور
وهو الذي قال له النبي صلّى الله عليهوآله: مرحبا بالمهاجر الأول.
فصل : فيما لا في النبي من الكفار
رسالة الفائق، انه لما اعترض أبو لهب علىرسول الله صلّى الله عليه وآله عند إظهارالدعوة
قال له أبو طالب: يا أعور ما أنت وهذا؟ (قالالأخفش: الأعور الذي خيب وقيل
يا ردي، ومنه الكلمة العوراء، وقال ابنالاعرابي: الذي ليس له أخ من أبيه وأمه)
ابن عباس: ان الوليد بن المغيرة أتى قريشافقال: ان الناس يجتمعون غدا بالموسم
وقد فشا أمر هذا الرجل في الناس وهميسألونكم عنه فما تقولون؟ فقال أبو جهل:
أقول إنه مجنون!! وقال أبو لهب: أقول إنهشاعر! وقال عقبة بن أبي معيط:
أقول إنه كاهن! فقال الوليد: بل أقول هوساحر يفرق بين الرجل والمرأة وبين
الرجل وأخيه وأبيه، فأنزل الله تعالى (نوالقلم) الآية، وقوله (وما هو بقول
شاعر) الآية.
وكان النبي صلّى الله عليه وآله يقرأالقرآن فقال أبو سفيان والوليد وعتبةوشيبة للنصر بن
الحرث: ما يقول محمد؟ فقال: أساطيرالأولين مثل ما كنت أحدثكم عن القرون
الماضية فنزل (فمنهم من يستمع إليك وجعلناعلى قلوبهم أكنة) الآية.
الكلبي، قال النضر بن الحرث و عبد الله بنأمية: يا محمد لن نؤمن بك حتى تأتينا
بكتاب من عند الله ومعه أربعة املاكيشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله
فنزل (لو نزلنا عليك كتابا في قرطاس) وقالتقريش مكة أو يهود المدينة: ان هذه
الأرض ليست بأرض الأنبياء وإنما أرضالأنبياء الشام فائت الشام فنزل (وان
