لطفا منتظر باشید ...
ساحر حاذق، فنزل (تبت يدا أبي لهب).
وكان أبو جهل يطلب غرته فوجده يوما فيسجوده فرفع صخرة عظيمة يدفعها
عليه فأمسكت من يده وصار عبرة للناس فتضرعإلى النبي فدعا له بفرج فزالت.
وتكمن نضر بن الحرث بن كلدة لقتل النبيصلّى الله عليه وآله فلما سل سيفه رؤيخائفا
مستجيرا فقيل: يا نضر هذا خير لك مما أردتيوم حنين مما حال الله بينك وبينه.
قال الببياري (1):
يا قومنا للمصطفى سالموا
واتلوا من القرآن ما قاله
يا أيها الناساعبدوا ربكم
لا تنصبواجهلا له حربكم
يا أيها الناساعبدوا ربكم
يا أيها الناساعبدوا ربكم
يقر له بالفضل من لا يؤده
ويقضي لهبالحكم من لا يثجم (2)
ويقضي لهبالحكم من لا يثجم (2)
ويقضي لهبالحكم من لا يثجم (2)
فصل : في استجابة دعواته صلّى الله عليهوآله
سار النبي صلّى الله عليه وآله إلى بنيشجاعة فجعل يعرض عليهم الاسلام فأبواوخرجوا عليه
في خمسة آلاف فارس فتبعوا النبي فلمالحقوا به عاجلهم بدعوات فهبت عليهم ربح
فأهلكتهم عن آخرهم.
ولما سار إلى قتال المقعمع بن الهميسعالبنهاني كان في طريق المسلمين جبل عظيم
هائل تتعب فيه المطايا وتقف فيه الخيل،فلما وصل المسلمون شكوا أمره إلى
رسول الله صلّى الله عليه وآله وما يلقونفيه من التعب والنصب فدعا النبي بدعواتفساخ الجبل
في الأرض وتقطع قطعا.
ورمى رسول الله ابن قمية بقذافة (3) فأصابكعبه حتى بدر السيف عن يده في
يوم أحد وقال: خذها مني وأنا ابن قمية،فقال النبي صلّى الله عليه وآله: أذلك اللهوأقمأك (4)
فأتى ابن قمية تيس وهو نائم فوضع قرنه فيمراقه ثم دعسه فجعل ينادي: وا ذلاه،
حتى أخرج قرنيه من ترقوته.
(1) الظاهر أن اللفظ نسبة إلى بيار ككتاببلد بين يهق وبسطام ومواضع أخرى من القرى
أو إلى أبيار بلد بين مصر والإسكندريةوعلى أي حال فاللفظ الأصل لم نعرف حقيقته
(2) يؤده: أي من لا يثقل عليه، ويثجم مناشحم؟: وهو سرعة التصرف عن الشئ؟،
وبالتحريك سرعة الانصراف.
(3) القذافة بفتح القاف وتشديد الذال: الذييرمى به الشئ فيبعد.
(4) أقمأه: صغره وأذله.
