روضة الواعظین نسخه متنی

الواعظين للفتال النيسابوري تأليف : الشيخ العلامة زين المحدثين محمد بن الفتال النيسابوري الشهيد في سنة 508 ه .

من إعلام القرنين الخامس و السادس الهجريين وضع المقدمة : العلامة الجليل محمد مهدى السيد حسن الخرسان منشورات الرضي قم - إيران 1 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله استتماما لنعمته ، و استسلاما لربوبيته ، و استعصاما من معصيته وصلى الله على محمد خيرته على بريته ، و على الطيبين الطاهرين من عترته ، و سلم تسليما كثيرا .

و بعد : فإنى كنت في عنفوان شبابي قد اتفقت لي مجالس ، و عرضت محافل و الناس يسألوننى عن أصول ديانات و إبانة الفروع عنها في المقامات ، فأجبتهم عنها بجواب يكفيهم ، و مقال يشفيهم ، فحاولوا عني بالكلام في التذكير ، و الزهد و المواعظ و الزواجر ، و الحكم و الآداب ، فرجعت إلى كتب أصحابنا ، فما وجدت لهم كتابا يشتمل على هذه المطلوبات ، و يدور على جمل هذه المذكورات إلا متبترات في كتبهم ، و متفرقات في زبرهم ، فهممت أن أجمع كتابا يشتمل على بعض كلام الله و يدور على محاسن اخبار النبي صلى الله عليه و سلم و يحتوى على جواهر كلام الائمة عليهم السلام و أبو به أبوابا ، و مجالس ، واضع كل جنس موضعه ، فإنه لم يسبقنى أحد من اصحابنا إلى تأليف مثل هذا الكتاب ، فكان التعب به أكثر و النصب اعم و أكثر و أنا إن شاء الله افتتح لكل مجلس منها بكلام الله تعالى ، ثم بآثار النبي و الائمة عليهم السلام ، محذوفة الاسانيد ، فإن الاسانيد لا طايل فيها إذا كان الخبر شايعا ذايغا ، و وقعت تسميته ( بروضة الواعظين ، و بصيرة المتعظين ) و ان ورد خبر في هذا الكتاب يقتضى ظاهره مذهب الحشو و الاختلاط ، ينبغى أن يتأمله الناظر و يتفكر فيه ، فإن عرف تأويله عرف معناه ، و ان لم يظهر له معناه رجع إلى من عرف معناه ليعرفه المراد به ، فإن كلام النبي و الائمة عليهم السلام ليس له مزية على كلام الله فكلام الله تعالى لم يخل من المتشابة ، فكذلك كلام النبي صلى الله عليه و آله و الائمة عليهم السلام لكنه يرجع إلى من كان عالما ، حاذقا ، بصيرا بالاصول و الفروع و اللغة و الاعراب حتى يتبين المراد ، فيعلم إنه ليس بين كلام الله تعالى ، و النبي و الائمة عليهم السلام