هویة التشیع نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

هویة التشیع - نسخه متنی

أحمد الوائلی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

والقلم والحكم والأموال بيد خصوم الشيعة،وانتهى الأمر إلى أن تنفجر العبقرياتبألوان الإِختلاق، وأصبح كل حامل سلاح لايعرف مدى مضائه يجربه بجسم الشيعة، وكل منلا يعرف نفسه يتحسس بطولتها بالسبابوالتهجم على الشيعة، وبالإِختصار أصبحالشيعة مختبراً لممارسة البطولات من كلحامل سلاح حتى ولو كان سيفه مثلوماً ويدهترتعش.

2 ـ السبب الثاني في رمي التشيع بالفارسية

هو ما ألمحت إليه سابقاً من أنّ الفارسيةما كانت سبة يوم كان الفرس سنة وإنّما عادتسبة يوم تشيع قسم من الفرس ودليل ذلك أنّكترى الطبقة الأولى والثانية من الذينتهجموا على الشيعة وكالوا لهم التهم لميضعوا في قائمتهم تهمة الفارسية وبوسعكالرجوع إلى ما كتبه ابن عبد ربه الأندلسيفي العقد الفريد بالفصل الخاص بالشيعةوارتجل لهم المثالب والمطاعن فيه فإنّك لاتجد هذه التهمة ضمن التهم(1). وكذلك لوراجعت ما كتبه الشهرستاني في ملله ونحلهوما ذكره عن الشيعة فسوف لا تجد تهمةالفارسية من التهم التي ساقها(2).

وأما شيخ أهل السباب وصاحب اللسان الذي ماعرف الورع فإنّه برغم ما صال به وجال وبرغمما أملاه عليه الهوى فإنّه لم يذكر للشيعةهذه التهمة(3).

نعم ذكر ابن حزم أنّ هناك أفراداً منالفرس شيعة في بعض استطراداته حتى جاءالمقريزي في القرن التاسع فرام أن يصوِّرأنّ التشيع فارسي فالمسألة جاءت متأخرة(4)وهكذا المتأخرون عن هذه الطبقة لم ترد فيقوائمهم هذه التهمة وإنّما جاءت من بعدالقرن التاسع وبدء القرن العاشر، والغريبأن يكون بعض فرسان هذه الحملة من الفرسأنفسهم أرادوا أن يظهروا أنفسهم بأنّهمأحرص

(1) العقد الفريد 2/404 فصاعداً.

(2) الملل والنحل هامش الفصل 1/195.

(3) الفصل في الملل والنحل 4/179.

(4) دراسات في الفرق والعقائد ص25.

/ 234