قول للشعبي - هویة التشیع نسخه متنی

فيها منطقاً غير هذا المنطق فليقل ماشاء،إنّ معظم أدلة ابن حزم والشهرستاني وابنعبد ربه الأندلسي ومن لف لفهم من هذاالنمط، وبعضهم يصدر فتاوى بدون دليل وبدونشبهة من دليل وإنّما هي مجرد استحسانانقدح في نفسه فأراد أن يدونه بدونمسؤولية. ودعني أضرب لك مثلاً واحداً ذلكهو أنّ المستشرق و لهوزن ذكر أنّ أصلالشيعة يهودي، واستند في ذلك إلى قول نسبللشعبي وقد نقله أصحاب كتب الفرق ابن حزموالشهرستاني وابن عبد ربه الأندلسيوالقول المنسوب للشعبي هو:

قول للشعبي

قال الشعبي اُحذرك الأهواء المضلة: شرّهاالرافضة فإنّها يهود هذه الاُمة يبغضونالإِسلام كما يبغض اليهود النصرانية ولميدخلوا الإِسلام رغبة ولا رهبة من اللهإنّ محبة الرافضة محبة اليهود قالت اليهودلا يكون الملك إلا في آل داود وقال الرافضةلا يكون الملك إلا في آل عليٍّ، وقالتاليهود لا يكون جهاد في سبيل الله حتى يخرجالمسيح، وقالت الرافضة لا جهاد في سبيلالله حتى يخرج المهدي، واليهود يؤخرونصلاة المغرب حتى تشتبك النجوم وكذلكالرافضة إنتهى بتلخيص(1).

تعقيبان

هذه القصة استعرضها الدكتور عرفانعبدالحميد في كتابه دراسات في الفرق وعقبعليها ناقداً ومزيفاً بالاُمور التالية:

أولاً

إنّ العقد الفريد وتاريخ الطبري هي كتبأدب وتاريخ وليست كتب عقائد.

وثانياً

إنّ الطبري استند في هذه الرواية إلى سيفبن عمر وهو كذاب

(1) العقد الفريد 2/409.