علامة الشعوبية بالتشيع - هویة التشیع نسخه متنی

علامة الشعوبية بالتشيع

وبعد هذه الجمل الموجزة عن الشعوبيةنتساءل ما هي علاقة الشعوبية بالتشيع؟ وماهو منشأ رمي التشيع بالشعوبية الأمر الذيدفع مثل الدكتور أحمد أمين أن يقول: وأماالتشيع فقد كان عش الشعوبية الذي يأوونإليه وستارهم الذي يتسترون به(1).

ان رمي التشيع بالشعوبية أمر يدعوللاستغراب فليس هناك أي علاقة بينالشعوبية والتشيع، وسنحاول استقصاءالامور التي تكون علامة أو منشأ للشعوبيةلنرى أين مكان الشيعة من هذه الامور،وبالتالي ما هي قيمة هذه التهمة:

1 ـ الأصل غير العربي

لم يكن الشيعة الرواد والذين يلونهم: منالموالي أو من أي عنصر غير العنصر العربيكما أسلفنا ذلك وذكرناه مفصلاً فيما سبقمن هذا الكتاب فلا حاجة لاعادته.

2 ـ مواقف الشيعة ازاء العروبة

لقد وقف مؤلفوا ومفكروا الشيعة إزاءالعروبة والعرب موقفاً جليلاً في تكريمالعرب وتكريم الفكر العربي والإِشادةبإسهامه في خدمة الشريعة مبرهنين على أنالله تعالى كرم العرب بحملهم للرسالة وجعللغة القرآن الكريم لغتهم، واعتبر أرضهممهداً لا نطلاق الدعوة والذود عن حياضهاوقد شرحنا موقفهم من اللغة وعروبة الخليفةوغير ذلك مفصلاً.

3 ـ موقفهم من حضارة العرب

لم يكن للشيعة موقف سلبي إزاء حضارة العرببل العكس فالشيعة هم الرواد الأوائل فيخدمة الحضارة العربية في مختلف أبعادهاوإليك شريحة من

(1) ضحى الإِسلام 1/63.