هویة التشیع نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
في الإِنسانية إلى مستويات يتبرأ منهاالوحش في العهدين الاُموي والعباسي(1). إنّمثل هذا الإضطهاد يستلزم التنفيس عن الكبتفقد يكون هذا التنفيس في عمل إيجابي بشكلمن الأشكال وأحياناً قد يكون سلبياً فيلجأإلى هذا الشتم. ولسنا نبرر ذلك بحال منالأحوال لما سبق أن ذكرناه من أسباب.ب ـ إنّ الذي أسس هذه الظاهرة همالاُمويون أنفسهم لأنّهم شتموا الإِمامعلياً عليه السلام على المنابر وشتموا أهلالبيت لمدة ثمانين سنة واستمر هذا الوضعحتى أنّ محاولة الرجل الطيب عمر بنعبدالعزيز لم تنجح في منع الشتم وكانتكلمة الاُمويين وبالذات معاوية أنّهمإنما أسسوا شتمه ليدرج عليه الصغير ويهرمعليه الكبير، فنشأت مقابل ذلك ردة الفعل.ومما عمّق هذه الظاهرة: هو الإِلتواء فيمعالجة هذه المشكلة من قبل بعض أعلامالسنة. وعلى سبيل المثال نجد ابن تيميةيؤلف كتابه الصارم المسلول في كفر من شتمالرسول أو أحد أصحاب الرسول، ويحشد فيهالأدلة على كفر الشاتم ولكنّه مع ذلك ومععلمه بما قام به معاوية والأمويون لا يقولبكفر الامويين الذين قاموا بشتم الإِمامعليه السلام وأهله. إنّ عليّ بن أبي طالبأخو رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّمومن ضحى بكل ذرة من كيانه في خدمة الإِسلاموالمسلمين فلماذا لا يكفر شاتمه؟ وستسمعالجواب طبعاً بأنّه تاب وغفر الله لهوانتهى الأمر.وإليك مثالاً آخر: لقد تولى يزيد بنمعاوية الحكم لمدة ثلاث سنوات قتل في سنةمنها الحسين وأهل بيت رسول الله وسبىعيالهم وذبح أطفالهم وعمل فيهم أعمالاً لاتصدر من كسرى وقيصر.وفي سنة ثانية قتل عشرة آلاف من المسلمينوسبعمائة من الصحابة حملة القرآن،واستباح المدينة ثلاثة أيام وسمح لجند أهلالشام أن يهتكوا أعراض المسلمات وذبحالأطفال حتى كان الجندي الشامي يأخذالرضيع من ضرع اُمه ويقذف به الجدار حتىينتشر مخه على الجدار وأجبر الناس علىبيعة يزيد على
