الايات والروايات الدالة على اشتمال الصحابة على المنافقين
وقد كان حذيفة ممن يعرف المنافقين ، قال صاحب الصراط المستقيم : وحديثحذيفة في أهل العقبة أخرجهالحميدي في الجمع بين الصحيحين في الحديث الأول من افراد مسلم ، وفي الحديث الخامس أيضا ، وأخرجه
العبدري في الجزء الثالث في ثاني كراس من صحيح مسلم ، وفي ذلك : ان منهم ثمانية لا يدخلون الجنة الا
أن يلج الجمل في سم الخياط ( 1 ) . وفي الجزء الثالث من صحيح مسلم : أنه ( عليه السلام ) قال لعائشة : أشد
ما لقيت من قومك يوم العقبة ( 2 ) .
ووجه الدلالة : أنه علمنا وجود المنافقين في الصحابة بمقتضى الاية
والرواية ، وأئمة المخالف ممن اختلف في نفاقهم ، وليس في الأدلة ما يشهد ببرأتهم منه ، بل القرائن
الواضحات على نفاقهم كثيرة ، وسنوردها ان شاء الله تعالى في ذكر مثالبهم ، وقوله ( عليه السلام )
لعائشة ( أشد ما لقيت من قومك يوم العقبة ) قرينة واضحة أيضا ، فلا يجوز الحكم بامامتهم ، فثبت امامة
أئمتنا ، لأن الاجماع والكتاب والسنة دلت على طهارتهم ، ولأنه لا قائل بالفصل
.
الدليل الثاني والثلاثون .
( 1 )
صحيح مسلم 4 : 2143
برقم : 2779
.( 2 )
صحيح مسلم 3 : 1420 برقم : 1795 ب 39 ، والصراط المستقيم 3 : 44 - 45 .