اربعین فی امامة الائمة الطاهرین نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
وأيضا قد دل على اثمه وفسقه وغدره ، ما قدمناه
من حكاية ارتفاع علي
والعباس الى عمر ، وتخلفه عن جيش اسامة . ومنها : أنه خالف النبي صلى الله عليه وآله عند احتضاره ،
وحال بينه وبين أن يكتب الوصية ، ونسبه الى الهجرة والهذيان . قال الحميدي في الجمع بين الصحيحين ،
في الحديث الرابع من المتفق على صحته ،من مسند عبد الله بن العباس ، قال : لما احتضر النبي صلى الله
عليه وآله وفي بيته رجال فيهم عمر بن الخطاب ، فقال صلى الله عليه وآله : هلموا أكتب لكم كتابا لن
تضلوا بعدي أبدا ، فقال عمر بن الخطاب : انه قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبكم كتاب الله . وفي
رواية ابن عمر من غير كتاب الحميدي ، قال : ان الرجل ليهجر ، وفي كتاب الحميدي : ما شأنه يهجر ( 1 ) .
وفي
المجلد الثاني من صحيح مسلم ، فقال عمر : ان رسول الله ليهجر ( 2 ) . قال الحميدي : فاختلف الحاضرون عند
النبي صلى الله عليه وآله ، فبعضهم يقول : القول ما قاله النبي فقربوا له كتابا يكتب لكم ، ومنهم من
يقول : القول ما قاله عمر ، فلما كثر اللغظ والاختلاف ، قال النبي صلى الله عليه وآله : قوموا عني ولا
ينبغي عندي التنازع . فكان عبد الله بن عباس يبكي حتى ابتل دموعه الحصى ويقول : يوم الخميس وما يوم
الخميس ، فقال راوي الحديث : فقلت : بابن عباس وما يوم الخميس ؟ فذكر عبد الله بن عباس أنه يوم منع
رسول الله صلى الله عليه وآله عن ذلك الكتاب ، وكان ابن عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول
الله صلى الله عليه وآله وبين كتابه ( 3 ) . أقول : لقد صدق ابن عباس ، والله لو لبس المسلمون السواد ،
وأقاموا المآتم ، وبلغوا أعظم الحزن لأجل ما فعل عمر بن الخطاب ، لكان قليلا .
