لطفا منتظر باشید ...
اقسام حج و عمره
اينجا لازم است قبل از پرداختن به عمره و اهميت آن ، خلاصه اقسام حج و عمره را بيان كنيمو تفصيل آن بعداً خواهد آمد. فريضه حج سه نوع است :
1- حج تمتّع
اين نوع از حج بر كسانى واجب است كه مستطيع بوده و فاصله مسكن او با مكّه شانزدهفرسخ (96 كيلومتر) يا بيشتر باشد.((حج تمتع ، داراى سيزده عمل است : احرام در مكه ، وقوف در عرفات ، وقوف در
مشعرالحرام ، رمى جمره عقبه ، قربانى در منى ، تراشيدن سر يا تقصير در منى ، طواف
حج تمتع ، نماز طواف ، سعى بين صفا و مروده ، طواف نساء، نماز طواف نساء، ماندن در
منى ، در شب يازدهم و دوازدهم ذيحجه ، رمى سه جمره در روز يازدهم و دوازدهم ذيحجه .علّت نامگذارى اين نوع از حج را به ((حج تمتع )) اين است كه كلمه ((تمتّع )) به معناى
لذت بردن و بهره مند شدن است . و در فاصله ميان عمره تمتع و حج تمتّع ، چيزهايى كه
به واسطه احرام ، حرام شده بود، حلال مى شود و مى توان از آنها بهره مند شد، فقط
تراشيدن سر در ميان عمره و حج تمتّع به حرمت خود باقى است .
2- حج افراد
اين نوع از حج در سه صورت واجب مى شود:الف : كسى كه مستطيع است و منزل او تا مكه كمتر از شانزده فرسخ (96 كيلومتر)فاصله داشته باشد.ب : كسى كه حج تمتع بر او واجب است ولى به خاطر تنگى وقت و دير رسيدن به مكه
نتواند تمام اعمال عمره تمتع را به جا آورد، در اين صورت ، چنين اشخاصى بايد نيت
خود را از احرام عمره تمتع به احرام حج افراد، تغيير دهند، و به عرفات رفته و سپس
به مشعر بروند و ساير اعمال حج را انجام دهند و بعداً عمره مفرده اى به جا آورند.ج : زنى كه به واسطه عادت ماهيانه نتواند وارد مسجدالحرام شود و از انجام
اعمال عمره تمتع باز بماند؛ چنانچه اين حالت تا روز نهم ذيحجه موقع وقوف در
عرفات هست ، ادامه پيدا كند، بايد نيت خود را از حج تمتع به حج افراد تغيير دهد و پس
از انجام اعمال حج ، عمرهغ مفرده اى انجام دهد.علت نامگذارى اين نوع از حجبه حج افراد اين است كه انسان در اين حج ، منفرداً و بدون
قربانى به حج مى رود.
3 حج قران
اين حج نيز مخصوص كسانى است كه مستطيع هستند و فاصلهمنزل آنها تا مكه كمتر از شانزده فرسخ (96 كيلومتر) است .در حج افراد لازم است هنگام بستن احرام ، تلبيه گفته شود، ولى در حج قران انسان مى
تواند در هنگام احرام ، تلبيه بگويد و يا حيوانى را براى قربانى همراه خود ببرد. و
علت نامگذارى اين نوع از حج به حج قران ، اين است كه انسان در اين حج گاهى با خود
قربانى را همراه و مقرون مى نمايد.
