فصل دوم احكام خانواده - درس هایی از احکام اسلامی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

درس هایی از احکام اسلامی - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سـؤ ال 3 ـ دريـافـت امـكانات فرهنگى از يك ارگان و مصرف آن در ارگان ديگر با توجه به استفاده آن در كار فرهنگى چه حكمى دارد؟ جواب ـ جايز نيست مگر طبق مقررات .

سؤ ال 4 ـ تهيه جايزه و هديه براى مسابقات يا تحت عناوين ديگر براى اشخاص واجد شرايط از هزينه بيت المال در چه مواردى جايز است ؟ جواب ـ از بيت المال بايد طبق مقررات استفاده شود.

سؤ ال 5 ـ استفاده از امكانات بسيج يك محل در محل ديگر چه حكمى دارد؟ جواب ـ بدون رعايت مقررات جايز نيست .(44)

فصل دوم

احكام خانواده

تشكيل خانواده

خـداونـد مـتـعـال ، غـريـزه جـنـسـى را بـا ذات آدمـى عـجـيـن كـرده اسـت ، ايـن پـديـده ، عـامـل تـكامل انسان ، تحكيم عواطف ، بقاى نسل و بسيارى مواهب ديگر است . از نظر شريعت مقدّس ‍ اسـلام و ديـگـر اديـان الهـى ، بـراى ارضاى غريزه جنسى هيچ راهى جز ازدواج وجود ندارد. پس بـايـد گـفت :

ازدواج ، ناموس طبيعت بشرى ، خواست فطرت و حكمت آفرينش است . چنان كه هسته مـركـزى و سـنـگ زيـريـن جـامـعـه بـشـرى را نـيـز ازدواج تشكيل مى دهد و از ديدگاه قرآن مجيد، از نشانه هاى الوهيت و وحدانيت خداوند است :

(وَ مـِنْ آيـاتـِهِ اَنْ خـَلَقَ لَكـُمْ مـِنْ اَنـْفـُسـِكـُمْ اَزْواجـاً لِتـَسـْكـُنـُوا اِلَيـْهـا وَ جـَعـَلَ بـَيْنَكُمْ مَوَدَّةًوَ رَحْمَةً)(45)

و از نشانه هاى او اين است كه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد و در ميان شما مودّت و رحمت قرار داد.

رسول گرامى اسلام نيز درباره ازدواج مى فرمايد:

(ما بُنِىَ بِناءٌ فِى الاِْسْلامِ اَحَبَّ اِلَى اللّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنَ التَّزْويجِ)(46)

در اسلام هيچ بنيادى پى ريزى نشده كه مانند ازدواج ، محبوب خداى بزرگ باشد.

ازدواج ، بـه خـودى خـود، بـراى زن و مـرد، از مـستحبات بسيار مؤ كّد است (47) و گاه نيزواجب مى شود؛ چنان كه امام امت (ره )مى فرمايد:

كسى كه به واسطه نداشتن زن به حرام مى افتد، واجب است زن بگيرد.(م 2443)

خواستگارى

نـخـستين گام در تشكيل خانواده (خواستگارى ) است كه اگر برمبناى صحيح صورت پذيرد، در اسـتحكام خانواده نقش مؤ ثرى خواهد داشت . از ديدگاه اسلام ، رعايت امور زير هنگام خواستگارى ضرورى است :

1 ـ شـايـسـتـه اسـت كـه انـسـان در صفات همسر آينده خويش دقّت كند و همسرى خوش نام و خوش اخـلاق بـرگـزيند و همان گونه كه مرد بايد به صفات نامزد خويش توجه كند، سزاوار است كه زن و اولياى او نيز در صفات خواستگار، دقت كنند.(48)

2 ـ در انتخاب همسر نبايد به زيبايى و ثروت او بسنده كرد، بلكه بايد همسرى را اختيار كرد كـه از صـفـات نيكو برخوردار باشد؛ مثل محبّت ، عفت و پاكدامنى ، عزّت در خانواده ، تواضع و اطاعت در برابر شوهر، خودآرايى براى همسر و... .(49)

3 ـ زنـان نـيز نبايد مردانى را كه صفاتى مانند بداخلاقى ، فسق و فجور و شرابخوارى و... دارند به همسرى برگزينند.(50)

4 ـ مرد مى تواند هنگام خواستگارى با شرايط زير به زن مورد نظر نگاه كند؛ قصد لذّت نداشته [باشد]، گرچه به طور ناخواسته لذت هم ببرد.

نگاه كردن ، بصيرت و شناخت او را نسبت به زن افزون كند.

زن هـنـگـام خـواسـتـگـارى ، مـمـنـوعـيـت ازدواج نـداشـتـه بـاشـد و احتمال توافق وجود داشته

/ 49