احكام اقليت هاى مذهبى - درس هایی از احکام اسلامی نسخه متنی

(بسمه تعالى ، دولت مى تواند در تمام مواردى كه مردم استفاده از امكانات و خدمات دولتى مى كـنـند با شروط اسلامى و حتّى بدون شرط، قيمت مورد استفاده را از آنان بگيرد و اين جارى است در جـمـيـع مـواردى كـه تـحت سلطه حكومت است و اختصاص به مواردى كه در نامه وزير كار ذكر شـده اسـت ، نـدارد، بـلكه در انفال ـ كه در زمان حكومت اسلامى ، امرش با حكومت است ـ مى تواند بدون شرط يا با شرط الزامى ، اين امر را اجرا كند. ...)(205)

بـرخـى ديـگـر از مـسـائلى كـه در احـكـام حـكومتى امام بدان ها اشاره شده عبارتند از؛ تشريفات گـمـرك ، دريـافـت مـاليات ، جلوگيرى از گران فروشى ، قيمت گذارى اجناس ، جلوگيرى از پـخـش مـوادّ مـخـدّر و مـنـع اعـتـيـاد، جـلوگيرى از حمل هر نوع اسلحه ، تخريب مسجدى كه در مسير خـيـابـان اسـت ، تـخـريـب سـاخـتـمان ها و منازلى كه در مسير راه است ، تعطيلى مساجد يا تخريب مسجدى كه ضرار باشد، جلوگيرى از هر امر عبادى و غير عبادى كه برخلاف مصالح اسلام است ، جلوگيرى از حج به طور موقت ، تعطيل مضاربه و مزارعه ، نظام وظيفه اجبارى ، اعزام اجبارى به جبهه ها و... .(206)

احكام اقليت هاى مذهبى

در لغـت (اقـليـت مذهبى ) به گروهى اندك از مردم يك كشور يا يك شهر گفته مى شود كه پيرو دين يا كيشى مخالف عموم مردم آن شهر يا كشور باشند.(207)

مـنـظور از اقليت هاى مذهبى در اينجا اهل كتاب هستند كه موجوديت و فعاليت آنان در اسلام و قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران به رسميت شناخته شده است .

اهل كتاب

امـام راحـل (ره )يـهـوديـان ، مـسـيـحـيـان و مـجـوسـيـان (زرتـشـتـيـان ) را اهـل كـتـاب مـى دانـد و ديـگـر فـرقـه هـا و مـذاهـب را جـزو اهـل كـتـاب نـمـى دانـد، گرچه خود را منتسب به يكى از پيامبران الهى بدانند كه داراى كتاب هم بوده اند.(208)

در اصل 12 قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران نيز آمده است ؛ ايرانيان زرتشتى ، كليمى و مسيحى تنها اقليّت هاى دينى شناخته مى شوند كه در حدودقانون ، در انـجـام مـراسـم ديـنـى خـود آزادنـد و در احـوال شـخـصيه و تعليمات دينى بر طبق آيين خود عمل مى كنند.

حـضـرت آيـة الله خـامـنـه اى ـ حـفـظـه اللّه ـ دايره اهل كتاب را وسيع تر دانسته و در پاسخ ‌يك استفتا پيرامون اين موضوع ، مى نويسد:

مقصود از اهل كتاب ، كسى است كه معتقد به يك دين الهى است و خود را از امّت يكى از انبياى الهى بـه شـمـار مـى آورد و داراى يـكـى از كـتـاب هـاى آسـمـانـى ـ كـه بـر پـيـامـبـران نـازل شـده ـ مـى باشند، مانند يهوديان ، مسيحيان ، زرتشتيان ، همين طور صابئيان ـ كه برحسب تحقيقات ما داراى كتاب هستند ـ.(209)

به جز مذاهب ياد شده ، ديگر فرقه ها و مكاتب و مذاهب ، به عنوان اقلّيت مذهبى به رسميت شناخته نمى شوند و از حقوق مصرّح در فقه و قانون در اين مورد، بهره مند نمى گردند.

يادآورى : كليه فرق اسلامى ـ اعم از شيعه و سنّى ـ كه به يگانگى خداوند و رسالت حضرت محمد(ص )معتقد باشند، مسلمان محسوب مى شوند و هر كس كه از اسلام دست بردارد و به يكى از اقـليـت هـاى مـذهـبى بگرود و نيز هر كس كه منكر خدايا پيامبر يا منكر يكى از ضروريات اسلام شـود، كـه بـه انـكـار رسـالت پيامبر بينجامد، مرتدّ است و با شرايطى محكوم به اعدام خواهد شد.(210)

استفتاء 1 ـ در منطقه اى كه ما به خدمت سربازى مشغوليم ، برخى عشاير زندگى مى كنند كه خود را تابع مذهب (اهل حق ) مى دانند، آيا استفاده از شير و ماست و كره آن ها جايز است ؟ ج ـ اگـر مـعـتـقـد بـه اصـول اسـلام هـسـتـنـد، در مـسـاءله طـهـارت و نـجـاسـت ، مـانـنـد سـايـر مسلمانانند.(211)

استفتاء 2 ـ حكم معاشرت و مصافحه با فرقه بهايى چيست ؟ ج ـ هـمـه افـراد فرقه گمراه بهايى ، محكوم به نجاست هستند و اگر دست به اشيائى بزنند كـه طـهـارت در آن هـا شـرط اسـت ، [در مـعـاشـرت بـا آن هـا] واجـب اسـت طـهـارت مـراعـات گردد.(212)