لطفا منتظر باشید ...
7 - باب وجوب اليقين بالله في الرزق والعمر والنفع والضرر
الخصرين ( 11 ) ، ممكورة ( 12 ) الكشحين ( 13 ) ، مصقولة المتنين ، فاعجبتني و قلت : لا طلبن إلى رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، يجعلها في فيئي ، فلما تكلمت نسيت ما راعني من جمالها ، لما رأيت من فصاحتها و عذوبة كلامها ، فقالت : يا محمد إن رأيت أن تخلي عني و لا تشمت بي أحياء العرب ، فإني ابنة سيد قومي ، كان أبي يفك العاني ( 14 ) ، و يحمي الذمار ، و يقري الضيف ، و يشبع ، الجائع ، و يكسي المعدوم ، و يفرج عن المكروب ، أنا ابنة حاتم طي ، فقال ( صلى الله عليه و آله ) : خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الاخلاق ، فقام أبو بردة فقال : يا رسول الله ، الله يحب مكارم الاخلاق ، فقال : يا أبا بردة لا يدخل الجنة أحد ( إلا بحسن الخلق ) ( 15 ) ) .7 - ( باب وجوب اليقين بالله في الرزق و العمر و النفع و الضرر ) [ 12722 ] 1 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن : عن أبيه ، عمن ذكره ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : كفى باليقين غنى ، و بالعبادة شغلا ) .[ 12723 ] 2 - و عن أبيه رفعه ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبة له : ( أيها الناس سلوا الله اليقين ، و ارغبوا إليه في العافية ، فإن أجل النعمة العافية ، و خير ما دار ( 1 ) في القلب اليقين ، و المغبون من غبن دينه ،11 - الخصر وسط الانسان و الخميص : الضامر ( لسان العرب ج 4 ص 241 ) .12 - إمرأة ممكورة : مستديرة الساقين و هي الساق الغليظة الحسناء لسان العرب ج 5 ص 184 ) .13 - الكشحين : جانبا البطن من ظاهر و باطن ( لسان العرب ج 2 ص 572 ) .14 - العاني : الاسير و الخاضع و العبد ( لسان العرب ج 15 ص 101 ) .15 - في المصدر : لا يحسن الخلق .الباب 7 1 - المحاسن ص 247 ح 251 .2 - المحاسن ص 248 ح 254 .1 - في المصدر : دام .
