31 - باب استحباب التواضع في المأكل والمشرب ونحوهما - مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ جلد 11

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مستدرک الوسائل و م‍س‍ت‍ن‍ب‍ط ال‍م‍س‍ائ‍ل‌ - جلد 11

م‍ی‍رزا ح‍س‍ی‍ن‌ ال‍ن‍وری‌ ال‍طب‍رس‍ی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌: م‍وس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ س‍ل‍م‌ لاح‍ی‍اآ ال‍ت‍راث‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

31 - باب استحباب التواضع في المأكل والمشرب ونحوهما

الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن وهب قال : سمعت أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : ( أطلبوا العلم ، و تزينوا [ معه ] ( 2 ) بالحلم و الوقار ، و تواضعوا لمن تعلمونه العلم ، و تواضعوا لمن طلبتم منه العلم ، و لا تكونوا علماء جبارين ، فيذهب ( 3 ) باطلكم بحقكم ) .

[ 13099 ] 2 - فقه الرضا ( عليه السلام ) : ( و تواضع العلماء و أهل الدين ) .

[ 13100 ] 3 - الحسن بن ابي الحسن الديلمي في إرشاد القلوب : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) - في حديث المعراج - إلى أن قال : ( قال الله تبارك و تعالى : يا احمد ، إن عيب ( 1 ) أهل الدنيا كثير ، فيهم الجهل و الحمق ، لا يتواضعون لمن يتعلمون منه ) الخبر .

31 - ( باب استحباب التواضع في المأكل و المشرب و نحوهما ) [ 13101 ] 1 - الحسين بن سعيد الاهوازي في كتاب الزهد : عن محمد بن ابي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ( افطر رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) عشية الخميس في مسجد قبا ، فقال : هل من شراب ؟ فاتاه أوس بن خولي ( 1 ) الانصاري بعس من لبن مخيض بعسل ، فلما وضعه على فيه نحاه ، ثم قال : شرابان و يكتفى بأحدهما عن صاحبه ، لا اشربه و لا أحرمه ، و لكني اتواضع لله ، فانه من تواضع لله رفعه الله ، و من تكبر خفضه ( 2 ) الله ، و من اقتصد في معيشته رزقه ، و من

2 - أثبتناه من المصدر .

3 - في المصدر : ( فذهب ) .

2 - فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 54 .

3 - إرشاد القلوب ص 201 .

1 - لم ترد في المصدر .

الباب 31 1 - الزهد ص 55 .

1 - في الطبعة الحجرية و المصدر : ( خولة ) و ما أثبتناه هو الصواب ( راجع الاصابة ج 1 ص 84 و الاستيعاب ج 1 ص 77 ) .

2 - في نسخة : ( خذله ) .

/ 390