باب الحاء والتاء ومايليهما - معجم البلدان جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم البلدان - جلد 3

شهاب الدین ابی عبدالله یاقوت بن عبدالله الحموی الرومی البغدادی؛ مصحح: محمد امین الخانجی الکتبی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




  • سقى دمن المواثل من حبير
    بَوَاكرُ منروَاعدَ ساريات



  • بَوَاكرُ منروَاعدَ ساريات
    بَوَاكرُ منروَاعدَ ساريات



ويجوز أن يكون أراد ها هنا السحاب ما يرى.

حبيس:

بالفتح ثم الكسر وياءٍ ساكنة وسين مهملة،موضع بالرقة فيه قبور قوم شهداء ممن شهدصِفًينَ مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه،وذاتُ حَبيس موضع بمكة بقرب الجبل الأسودالذي يقال له أظلَم، قال الراعي:




  • فلا تَضرمِي حبل الدهيم جريرة
    يسوّقها ترعية ذو عباءة
    بما بين نقبفالحبيس فأفرَعا



  • بتركمواليها الأدانين ضيعاً
    بما بين نقبفالحبيس فأفرَعا
    بما بين نقبفالحبيس فأفرَعا



والحَبيس قلعة بالسواد من اعمال دمشقيقال لها حبيس جلدك.

حُيبَش:

بلفظ التصغير وآخره شين معجمة، موضع فيقول نصر.

حَبيضى:

بالفتح ثم الكسر وياءٍ ساكنة وضاد معجمة،جبل بالقرب من معدن بني سُليم يمنة الحاجإلى مكة عن أبي الفتح.

حبينُ:

بالضم ثم الكسر والتشديد وياءٍ ساكنةونون، سكة حبين بمرو كذا تقولها العامةوأصلها سكة حبان بن جبلة ثم غيروها كذا قالأبو سعد. ينسب إليها أبو منصور عبدالله بنالحسن بن أبي الحسن الحبيني المروزي حدثعن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاقالشيرنخشيري وغيره سمع منه أبو القاسم هبةالله بن عبد الوارث الشيرازي.

حُبي:

بالضم ثم الفتح وياءٍ مشددة بلفظ التصغيروهو:

موضع بتهامة كان لبني أسد وكنانة. قالمُضرسُ بن رِبعي:




  • لعَمرك إنْني بِلوَى حُبَي
    رأى طيراً تمر ببين سلمى
    وقيل النفس إلأأن تريحا



  • لأرجىعائناً حذراً أروحا
    وقيل النفس إلأأن تريحا
    وقيل النفس إلأأن تريحا



حبي:

بالضم وتشديد الباءِ والقصر. موضع في قولالراعي:




  • أبت اَيات حبي أن تبينا
    لنا خبراًفأبكين الحزينا



  • لنا خبراًفأبكين الحزينا
    لنا خبراًفأبكين الحزينا



باب الحاء والتاء ومايليهما

حَتى:

مقصور بلفظ حَتى من الحروف من خط ابنمختار من خط الوزير المغربي أنه، اسم موضع.قال نصر حَتى من جبال عُمان أو جَبلَةَ.

الحُتَاتُ:

بالضم واخره تاء أيضاً، قطيعة بالبصرةواسم رجل وحُتَاتُ كلى شي‏ءٍ ما تحات منه.

حتاوَةُ:

بالفتح ثم التشديد وبعد الألف واو مفتوحةوهاء. من قرى عسقلان، ينسب إليها عمرو بنحليف أبو صالح الحتاوي عن رَواد بن الجراحوزيد بن أسلم وغيرهما روى عنه عبد العزيزالعسقلاني ذكره ابن عدي في الضعَفاء.

الحت:

بالضم ثم التشديد، موضع بعَمان. ينسب إليهالحُت من كندة وليس بأم لهم ولا أب. وقالالزمخشري الحُت من جبال القبلية لبني عركمن جُهينة. عن علي بن أزيد بن شريح بن بحيربن أسعد بن ثابت بن سُندَ بن رِزَام بنمازن بن ثعلبة بن نبيان بن بَغيض في طعنةطعنها آبى اللحم الغفاري في شركان بين بنيثعلبة بن سعد وبني غِفَار بن مُلَيك بنضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.




  • حَمَيتُ ذمارَثعلبةَ بن سعد
    وأدركَني ابن آبي اللحم يجري
    طعنتُ مجامع الأحشاء منه
    فإن يَهلَك فذلك كان قدري
    وإن يبَرَأفإني لا أبالي



  • بجنب الحُتإذ دُعِيَت نَزال
    وأجرىالخيل حاجزه التوالي
    بمفتوقالوقيعة كالهلال
    وإن يبَرَأفإني لا أبالي
    وإن يبَرَأفإني لا أبالي



وقال الحازمي:

الحُت محلة من محال البصرة خارجة من سورهاسميت بقبيل من اليمن نزلوها قلت أرَاهُممن كندة المقدم ذكرهم.

حَتمَةُ:

مفتوح وهو واحد الحَتم وهو القضاء، صخراتمشرفات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمكة عن العمراني ورواه الحازمي بالثاءالمثلثة كما يذكر عقيب هذا.

باب الحاء والثاء وما يليهما

الحَثَا:

بالفتح والقصر، موضع بالشام في قول عدي بنالرقاع:




  • يا من رأى يرقاً أرِقْتُ لضوئه
    فأصاب أيمنُهُ المزاهرَ كلها
    وأقتَمأيسرُهُ أثيدةَ فالحَثَا



  • أمسىتلألأ في حواركه العُلَى
    وأقتَمأيسرُهُ أثيدةَ فالحَثَا
    وأقتَمأيسرُهُ أثيدةَ فالحَثَا



حِثَاثُ:

بالكسر وفي آخره ثاء آخرى كأنه جمع حثيثأي سريع وهو:

عرض من أعراض المدينة.

حَثمَةُ:

بالفتح ثم السكون وميم والحَثمة الأكمةالحمراءُ، وقال الأزهري الحَثَمَةبالتحريك الأكمة ولم يذكر الحمراءَ قالويجوز تسكين الثاء. وحَثمَةُ:

موضع بمكة قرب الحزورة من دار الأرقم.وقيل الحثمة صخرات قي ربع عمربن الخطابرضي الله عنه بمكة وفي حديث عمر أنه قالإني أولى بالشهادة وإن الذي آخرجني منالحثمة لقادر على أن يسوقها إلي. وقالمهاجر بن عبد الله المخزومي:

/ 256