باب الخاء والظاء ومايليهما - معجم البلدان جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم البلدان - جلد 3

شهاب الدین ابی عبدالله یاقوت بن عبدالله الحموی الرومی البغدادی؛ مصحح: محمد امین الخانجی الکتبی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الخط خط عبد القيس بالبحرين وهو كثيرالنخل.

الخطط:

موضع فيه نخل باليمامة عن الحفصي.

خَط الإستواء:

الذي يعتمد عليه المنجمون. قال الريحانأنه يبتدى‏ء من المشرق في جنوب بحر الصينوالهند ويمر ببعض الجزائر التي فيه حتىإذا جاوز حدود الزنج الذهبية من الأرضويمر على جزيرة وهي فرضة على منتصف ما بينعُمَان والصين و على جزيرة سربرَه فيالبحر الأخضر في المشرق و على جنوب جزيرةسرنديب وجزائر الديبجات ويجتاز على شمالالزنوج وشمال جبال القمر. وقيل الخط إحدىمدينتي البحرين والأخرى هَجَرُ، وقيل:

الخط سيف للبحرين وعمان وقيل:

جزيرة ترفأ إليها السفن التي فيها الرماحالهندية فتثقفُ بها ويمتد على براري سودانالمغرب الذين منهم الخدم وينتهي إلى البحرالمحيط بالمغرب فمن سكن هذا الخط لم يختلفعليه الليل والنهار واستوَيا أبداً وكانقطب الكل على أفقه فقامت المدارات وسطوحهاعليه ولم تمل واجتازت الشمس على سمت رأسهفي السنة مرتين عند كون الشمس في رأس الحملوالميزان ثم مالت منه نحو الشمال ونحوالجنوب بمقدار واحد ويسمى خط الاستواءِوالاعتدال بسبب تساوي النهار والليل فقط.فأما ما يسبق في أوهام بعض الناس منه أنهمعتدل المزاج فباطل يشهد بخلافه احتراقأهله ومن قرب منهم لوناً وشعراً وخلقاًوعقلاً وأين يعتدل مزاج موضع تُغلي الشسىأدمِغَةَ أهله بالمسامتة حتى إذا مال عنهافي الوقتين الذين نعرفهما بالشتاء والصيفتروحوا يسيراً واستروحوا قليلاً، وقالغيره خط الاستواء من المشرق إلى المغربوهو أطولُ خط في كرة الأرض كما أن مَنطقةالبروج أطولُ خط في الفلك.

خطم:

بفتح أوله وتسكين ثانيه. موضع دون سدرَةآل أسيد، وخطم الحَجُون أيضاً موضع يقالله الخطم ليس الذي عناه الشاعر بقوله:




  • أقْوَى من آل ظليمة الحزْمُ
    فالعيرتانفأوحش الخطم



  • فالعيرتانفأوحش الخطم
    فالعيرتانفأوحش الخطم



إنما عنى به الخطم الذي دون سدرة آل أسيدكذا قال العمراني نقلاً. وقال أبو خِراش:




  • غداة دعا بني شجع وولى
    يؤُم الخطمَ لايدعو مجيباً



  • يؤُم الخطمَ لايدعو مجيباً
    يؤُم الخطمَ لايدعو مجيباً



خطمةُ:

بفتح أوله وتسكين ثانيه. موضع في أعلىالمدينة الخطام حبل يجعل في طرفه حلقة ثميقلد البعير ثم يثنى على مخطمه وقد خطمتالبعير خطماً والمرة خطمة. قال طهمان:




  • ما صَب بكرياً على كعبيةٍ
    إلا المقادرُ فاسُهيم فؤادُه
    رِئماً أغَن يصيدُ حسنُ دلاله
    نظرَت إليك غداة أنت على حمى
    نظرَالدوَى ذكرَ الوُصاةَ فمالا



  • تحتل خطمةَ أوتحل قُفالاَ
    من أن رأىذهباً يزين غزالاَ
    تلبَالحليم ويَطبي الجهالاَ
    نظرَالدوَى ذكرَ الوُصاةَ فمالا
    نظرَالدوَى ذكرَ الوُصاةَ فمالا



وخطمَةُ جبل يصب رأسه في وادي أو عالووادي القرى كذا قال ابن الحائك.

الخِطمي:

ذات الخطميً. موضع فيه مسجد لرسول اللّهصلّى الله عليه وسلّم بناه في مسيره إلىتبوك من المدينة والله الموفق للصواب.

باب الخاء والظاء ومايليهما

الخِظَا:

بالكسر. ثنية أو أرض بالسراة عن نصر.

باب الخاء والفاء ومايليهما

خُفَات:

بضم أوله وفاءان. من مياه عمرو بن كلاببحمى ضرية وهر يسرة وضَح الحمى وهو فياللغة الخفيف القلب المتوقد ينعت به الرجلكأنه أخف من الخفيف.

قال الراعي:




  • رعت من خُفَاف حيث نَقْ عبابه
    وحلالروايا كل أسحَم ماطر



  • وحلالروايا كل أسحَم ماطر
    وحلالروايا كل أسحَم ماطر



خَفانُ:

بفتح أوله وتشديد ثانيه وآخره نون. موضعقرب الكوفة يسلكه الحاج أحياناً وهو مأسدةقيل هو فوق القادسية. قال أبو عبيدةالسكوني خفانُ من وراء النسوخ على ميلينأو ثلاثة عين عليها قرية لولد عيسى بن موسىالهاشمي تُعرف بخفان ومما قريتان من قرىالسواد من طف الحجاز فمن خرج منها يريدواسطاً في الطف خرج إلى نجران ثم إلى عبدينيا وجُنبلاء ثم قناطر بني دارا وتل فخارثم إلى واسط، وقال السكري خفان وخفيةأجمتان قريبتان من مسجد سعد بن أبي وقاصبالكوفة وأنشد:




  • من المحميات الغِيلُ غِيلُ خفية
    ترىتحت لحيَيه الفريسَ المعفرا



  • ترىتحت لحيَيه الفريسَ المعفرا
    ترىتحت لحيَيه الفريسَ المعفرا



خُقنِيَانُ:

بالضم ثمِ السكون والتاء مثناة من فوقهاوياءِ مثناة من تحتها وآخره نون. قلعتانعظيمتان من أعمال إربل. إحداهما على طريقمراغة يقال لها خفتيان الزرزاري على رأسجبل من تحتها نهر عظيم جار وسوق وواد عظيموالأخرى خفتيان سرخاب بن بدر

/ 256