باب الحاء والسين وما يليهما - معجم البلدان جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم البلدان - جلد 3

شهاب الدین ابی عبدالله یاقوت بن عبدالله الحموی الرومی البغدادی؛ مصحح: محمد امین الخانجی الکتبی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




  • كررتُ الورد يوم حزيز غَول
    كأن النبل بالصفحات منه
    فلولا الدرع إذ وارت هنيئاً
    لظل عليهأنواح قيامُ



  • أحاذربالمغيبة أن تلاموا
    وبالليتين كراتتؤامُ
    لظل عليهأنواح قيامُ
    لظل عليهأنواح قيامُ



وحَزِيزُ صُفية ماءة لبني أسد، وحزيزُأضاخ بضم الهمزة وإعجام الضاد والخاء لغنيونُمَير إلى سُواج النتاءَة وهو حدهم وهوجبل لغني إلى النميرة وأحسبه الذي تقدمذكره، وحزيز الحَوأب ويذكر الحوأب فيموضعه إِن شاء الله تعالى. وحزيزُ كلب فيبلادهم، وحزيزُ ضبة موضع في ديار بني ضبةبن أد. والحزيز غير مضاف موضع بالبصرة.

حِزيَزُ:

بكسر الحاءِ وسكون الزاي وياءِ مفتوحةوزاي آخرى، قرية باليمن، ينسب إليها يزيدبن مسلم الحزيَزِي الجرتي كان من أهل جرتَثم انتقل إلى حزيز فنُسب إلى القريتين وقدتقدم ذكره. وقال أبو. سعد حزيز بفتح الحاءِوكسر الزاي والياءُ ساكنة وزاي آخرى حزيزمحارب باليمن ونسب إليه يزيد بن مسلم. قلتُوالصواب هو الأول فإن أبا الربيع سليمانالريحاني المكي خبرني أنه شاهد هذه البلدةباليمن وقال بينها وبين صنعاءَ نصف يومواسمعنيها من لفظه مبتدئاً كما ضبطناهوكذلك ضبطه الحازمي ونصر.

الحزينُ:

بالفتح ثم الكسر وياءٍ ساكنة ونون وهو ضدالمسرور، اسم ماءٍ بنجد.

باب الحاء والسين وما يليهما

الحِساءُ:

بكسر أوله ومد أخره وهو لغة جمع حسيويُجمع على أحساء أيضاً وقد مر تفسيره فيالأحساءِ. وقال ثعلبٌ الحساءُ الماءُالقليل والحساء، مياه لبني فزارة بينالربذَة ونخل يقال لمكانها ذو حِساءٍ. قالعبد الله بن رواحة الأنصاري:




  • إذا بلغتني وحملتِ رَحلي
    مسيرَةَ أربعٍبعد الحِساء



  • مسيرَةَ أربعٍبعد الحِساء
    مسيرَةَ أربعٍبعد الحِساء



وحِسَاءُ رَيثِ. قال الأصمعى فوق فرتاجماء:

يقال له الحساء ُحساءُ رَيث و ذلك حيثتلتقى طيى‏ءٌ وأسد بأرض نجد.

الحَسَا:

بالفتح والقصر وهو في اللغة طعام معروفوهو، موضع.

حُساً:

بالضم والقصر كأنه جمع حَسوَة ذو حسا، وادبأرض الشربه من ديار عبس وغطفان. قال لبيد:




  • ويومَ أجازَت قلةَ الحزن منهُمُ
    على الصرصرانيات في كل رحلة
    وسُوقعدَالة ليس فيهن مائل



  • مواكبُتعلو ذا حُساً وقنابل
    وسُوقعدَالة ليس فيهن مائل
    وسُوقعدَالة ليس فيهن مائل



وقال كنانة بن عبد يا ليل:




  • سقى منزلَي سعدىَ بدَمخ وذي حُساً
    على ما عفا منه الزمانُ وربما
    سقاط العذارى الوحي إلا نميمة
    من الطرفمغلوباً عليه الجوانحُ



  • منالدلو نَوءٌ مستهل ورائحُ
    رَعينا بهالأيامَ والدهرُ صالحُ
    من الطرفمغلوباً عليه الجوانحُ
    من الطرفمغلوباً عليه الجوانحُ



وقال أبو زياد ولبني عَجلان، الحُسَا فيجوف جبل يسمَى دُفاقاً.

حسان بالفتح وتشديد السين، قرية حسان بيندير العاقول وواسط ويقال لها قرنا أم حسانأيضاً.

الحَسابيات:

وهو جمع لمياه مضافة إلى حسان، وهي غربيطريق الحاج بقرب من العَقَبَة أو فيد.

الحَسَبَةُ:

بالتحريك، واد بينه وبين السرين سرى ليلةمن جهة اليمن.

حَسَلاَتُ:

بالتحريك أيضاً واخره تاء فوقها نقطتان،وهي جبال بيض إلى جنب رمل الغضَا كأنه جمعحسلة مثل ضربة وضرَبات وهو الشوق الشديد.وقال ابن د رَيد في كتاب البنين والبناتالحَسَلاَت هضبات في ديار الضباب.

حسلَةُ:

بسكون السين وهو الذي قبله يقال له حسلَةوحَسَلات. قال:




  • أكُل الدهر قلبُك مستعار
    على أني أرِقت وهاج شَوقي
    فلما أن تضجع موقدوها
    وريحُ المندليلهم شِعارُ



  • تهيج لكالمعارف والديار
    بحسلَةَ موقدليلاً ونار
    وريحُ المندليلهم شِعارُ
    وريحُ المندليلهم شِعارُ



حُسَمُ:

بالضم ثم الفتح مدل جُرَذ وصرد كأنه معدولعن حاسم وهو المانع ويروى حُسُم بضمتينوهو اسم، موضع في شعر النابغة. وقال لبيد:




  • لِيبك على النعمان شرب وقينة
    له الملك في ضاحي معَد وأسلَمَت
    فيوماً عُناة في الحديد يكُفهم
    بذي حُسَم قد عُريَت ويَزِينها
    دماثفَليج رَهوُها والمحافلُ



  • ومختبطاتكالسَعالي أرامل
    إليهالعباد كلها ما يحاولُ
    ويوماًجياد مُلْجَمات قوافل
    دماثفَليج رَهوُها والمحافلُ
    دماثفَليج رَهوُها والمحافلُ



/ 256