ومن قَيسِ الثاوي برمان بيته
ويوم حقيلفاد آخر معجب
ويوم حقيلفاد آخر معجب
ويوم حقيلفاد آخر معجب
باب الحاء والكاف وما يليهما
الحَكامِيةُ:
بالفتح وتشديد الكاف. نخل باليمامة لبنيحَكام قوم من بني عُبيد بن ثعلبة من حنيفةعن الحفصي.
الحُكرَةُ:
بالضم وسكون الكاف. من مخاليف الطائف.الحُكَكاتُ:
بالضم وفتح الكافين وآخره تاء فوقهانقطتان. موضع ذو حجارة بيض رقيقة عن نصر.حَكَمَانُ:
بالتحريك مثنى اسم لضياع بالبصرة سميتبالحكم بن أبي العاص الثقفي وهذا اصطلاحلأهل البصرة إذا سمها ضيعة باسم زادهاعليه ألفاَ ونوناً حتى سَمها عبد اللان فيقرية سميت لعبد الله، وكانت هذه الضيعةلبني عبد الوهاب الثقَفيين موالي جنانصاحبة أبي نُواس وقد أكثر من ذكرها فيشعره. فمن ذلك.
أسأل القادمين من حَكمان
فيقولان لي جنان كما
ما لهم لا يبارك الله فيهم
كيف لم يخفعنهم كِتماني
كيف خَلفتماأبا عثمان
سرك في حالها فسَلعن جنان
كيف لم يخفعنهم كِتماني
كيف لم يخفعنهم كِتماني
حَكَم:
بالتحريك. مخلاف باليمن سمي بالحكم بن سعدالعشيرة بن مالك بن أدد.باب الحاء واللام وما يليهما
حُلاَحِلُ:
بضم الحاءِ الأولى وكسر الثانية. موضعيروى في بيت ذي الرمة:
هَيا ظبيَة الوعساء بين حُلاَحل
وبينالنقا آأنت أم أمُ سالم
وبينالنقا آأنت أم أمُ سالم
وبينالنقا آأنت أم أمُ سالم
حلاَل:
بالفتح بلفظ ضد الحرام. اسم صنم لبنيفزازة، والحلال أيضاً جبل في طريق مصر منالشام دون العريش إلى الشام وكان من منازلبني راشدة فلما قصد عمرو بن العاص فتح مصرنفرت منه بنو راشدة جبل الحلال.حِلاَلٌ:
بالكسر وتخفيف اللام. من نواحي اليمنوالحلال جماعة بيوت الناس واحدتها حلة وهيحِلال أي كثيرة والحلال متاع الرجل.حُلاَمات:
بالضم. قال أبو محمد الآعرابي ونزلباللعين المِنقري ابن أرض المري فذبح لهكلباً فقال:
دعاني ابنُ أرض يَبتغي الزاد بعدما
ومن ذات أصفاءٍ سُهوب كأنها
رأى ضوء نار من بعيد فأمها
فقلت لعبدي اقتلا داء بطنه
فجاءَا بخرشاوَي شعيرعليهما
فما نام حتى نازع الشحم أنفَهُ
فبات بشر غير ضر وبطنُهُ
تعج عجيجالمعصرات الرواعد
تَرَامى حُلامات به وأجارد
مزاحفهَزْلى بَيتها متباعد
تلوح كمالاحت نجومُ الفراقد
وأعفاجهالعظمى ذوات الزوائد
كراديسُمن أوصال أكدر سافد
وبِتنانعلي أستَهُ بالوسائد
تعج عجيجالمعصرات الرواعد
تعج عجيجالمعصرات الرواعد
الحُلاَوَةُ:
بلفظ ضد الحموضة. موضع عن ابن دريد.الحِلاَءَةُ:
بالكسر ويروى بالفتح وبعد الألف همزة،يجوز أن يكون من حلات الأديم إذا قشرتَه.قال الأزهري والخارزنجي الحلاءَة. موضعشديد البرد. وأنشدا لصخر الغي الهذلي:
كأني أراه بالحِلاءَة شاتياً
تُقشر علىأنفه أم مرزم
تُقشر علىأنفه أم مرزم
تُقشر علىأنفه أم مرزم
أعيرتَني قر الحِلاءة شاتياً
وأنت بأرضقرها غير مُنجِم
وأنت بأرضقرها غير مُنجِم
وأنت بأرضقرها غير مُنجِم
كانت تحل إذا ما الغيث أصبحها
بطنَالحَلاءَة فالأمرارَ فالسرَرَا
بطنَالحَلاءَة فالأمرارَ فالسرَرَا
بطنَالحَلاءَة فالأمرارَ فالسرَرَا
لو سئلت عنا فزارةُ نبأت
بطعنِ لنا يومالحلاَءة صائب
بطعنِ لنا يومالحلاَءة صائب
بطعنِ لنا يومالحلاَءة صائب