باب الثاء والتاء ومايليهما - معجم البلدان جلد 3

وكانت صورة الإجازة أن أبا سيارة كانيتقدم الحاج على حمار له ثم يخطب الناسفيقول:

"اللهم أصلح بين نسائنا، وعادِ بينرعائنا، واجعل المال بين سمحائنا. أوذهابعهدكم، وكَرمها جاركم، وأقرها ضيفكم، ثميقول:

أشرق ثبير. كيما نغير. أي نسرع إلى النخروأغار أي شدَ على العدو وأسرَعَ. قلت:

أما قولهم أشرق ثبير وثبير جبل والجبل لايشرق نفسه ولكني أرى أن الشمس كانت تشرق منناحيته فكأن ثبيراً لما حال بين الشمسوالشرق خاطبه بما تخاطب به الشمس ومثلهجعلُهمٍ الفعل للزمان على السعة وإن كانالزمان لا يفعل شيئاً قولهم نهارك صائموليلك قائم فينسبون الصوم والقيام إلىالنهار والليل لأنهما يقعان فيهما ومنهقوله عز وجل:

وجعل "النهار مبصراً" يونس:

67، أي تبصرون فيه، ثم جعل الفعل له حتىكأنه الذي يبصر دون المخاطب ونحو ذلككَثير في كلامهم وهذا الشي‏ء عقلي فقلتهولم أنقله عن أحد وأما اشتقاقه فإن العربتقول:

ثبرهُ عن ذلك يثبُرُهُ بالضم ثبراً إذااحتبسه يقال:

ما ثبرَكَ عن حاجتك قال ابن حبيب:

ومنه سمّي ثبير لأنه يُوَاري حِرَاءَ.قلت:

أنا يجوز أن يسمَى ثبيراً لحبسه الشمس عنالشروق في أول طلوعها، وبمكة أيضاً أثبرَةغير ما ذكرنا منها:

ثبير الزنج كانها يلعبون عنده، وثبيرالخضراء، وثبير النّصع وهو جبل المزدلفة،وثبير الأحدب كل هذه بمكة، وقال أبو عبدالله محمد بن إسحاق الفاكهي في كتاب مكة منتصنيفه كان ابن الرَهين العبدري المكيصاحب نوادر ويحكى عنه حكايات. فمن ذلك أنهكان يوافي كل يوم أصل ثبير فينظر إليه وإلىقلته إذا تبرز وفرغ ثم يقول:

قاتلك الله فماذا فني من قومي من رجالونساءِ وأنت قائم على دينك ذوالله ليأتينعليك يوم ينسفك الله فيه عن وجه الأرضفيذرُك قاعاً صفصفاً لا يُرَى فيك عِوجولا أمت. قال وإنما سمي ابن الرهين لأنقُرَيشاً رهنت جده النضر فسمي النضرالرهين. قال العرجي:

فقلت:

وثبير أيضاً موضع في ديار مُزَينة وفيحديث شريس بن ضمرة المُزَني لما حمل صدقتهإلى النبي صلّى الله عليه وسلّم ويقال:

هو أول من حمل صدقته. قال له:

ما اسمك فقال:

شريس فقال له:

بل أنت شريح، وقال:

يا رسول الله اقطعني ماءً يقال له ثبيرفقال:

قد أقطعتكه.

باب الثاء والتاء ومايليهما

الثتانَةُ:

بالضم ويروى الثبانة وكل الروايتين جاءتفي قول زيدالخيل:

باب الثاء والجيم وما يليهما

ثجرُ:

بالفتح ثم السكون وراء. ماء لبني القَينبن َجسر بجوش ثم بإقبال العلمين حملِوأعفَرَ بين وادي القرى وتيماء، وقيل ثجرُماء لبني الحارث بن كعب قريب من نجران،وأنشد الأزهري لبعض الرجاز:

لخوارج مياه لبني جذام والثجر في لغةالعرب معظم الشي‏ء ووسطه ويقال لوسطالوادي ومعظمه الثجر وقال ابن ميادة يذكرثجراً التي نحو وادي القرى:

ثجل:

بالضم وآخره لام والثجلة عظم البطن وسعتهورجل أثجل والجمع ثجل وهو اسم موضع في شقالعالية. قال زهير: