باب الحاء والياء وما يليهما - معجم البلدان جلد 3

فهذا كتابي أيها الأخ متعك الله بالإخوان.وجنبك حَبائل الشيطان. وغوائل السلطان.وكفاك شر حوادث الزمان، وطوارق الحدثان،من الحوَيزة وما أدراك ما الحويزة دارالهوان. وَمظنة الحرمان، وَمحط رحلالخسران، على كل ذي زمان وضَمان. ثم ماأدراك ما الحويزة أرضها رَغام، وسماوهاقَتام، وسحابها جهام، وسمومها سِهام،ومياهها سِمام، وطعامها حرام، وأهلهالئام، وخواصها عوام، وعوامها طَغام لايؤوى ربُعَها، ولا يرجى نفعُها، ولا يمرىضرعها ولا يرأب صَدعها. وقد صدق اللّهتبارك وتعالى قوله فيها، وأنفذ حكمه فيأهاليها. "ولنبلُوَنكم بشي‏ءٍ من الخوفوالجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمراتوبشر الصابرين" البقرة:

155، وأنا منها بين هواءٍ ردي‏ء وماءٍوبي‏ءٍ. ومن أهاليها بين شيخ غوي، وشابغبي، يؤذونك إن حضرت شَغباً، ويشنعونك إنغبت كذباً، يتخذون الغمز أدباً، والزورإلى أرزاقهم سبباً، يدلون الدنيا سَلباً،ويعدون الدين لهوا ولعباً، "لو اطلعتعليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهمرعبا" الكهف:

ثم شَكا زمانه ووصف القرية بما ليس من شرطكتابنا. وقد نسب إليها قوم منهم عبد اللّهبن حسن بن إدرس الحوَيزي حدث عن أحمد بنالجبير بن نصر الحلبي حدث عنه محمد بنالحسن بن أحمد الأهوازي وغيره، وأحمد بنمحمد بن سليمان العباسي أبو العباسالحوَيزي كان فافضل وتمييز وُلي فيِ أيامالمقتفي عدة ولايات منها النظر بديوانواسط وآخر ما تولاه النظر بنهر الملك وكانالجور والظلم والعسف غالباً على طبائعه معإظهار الزهد والتقشف والتسبيح الدائموالصلاة الكثيرة وكان إذا عزل لزم بيتهوأشتغل بالنظر إلى الدفاتر فهجاه أبوالحكم عبد الله بن المظفر الباهليالأندلسي. فقال:

وكان الحويزي ناظراً بنهر الملك في شعبانسنة 550وكان نائماً في السطح فصعد إليه قومفوجؤه بالسكاكين وتركوه وبه رمق فحمل إلىبغداد فمات بعد أيام.

حُوَي:

بضم أوله وفتح ثانيه وياء مشددة بخط ابننَباتة مصغر، موضع في بلاد بني عامر. وقالنصر حوَي:

جبل في ديار بني خثعم. وقال لبيد:

حَوِي:

بالفتح ثم الكسرمن مياه بَلقَين بن جَسرعن نصر.

باب الحاء والياء وما يليهما

حياءُ:

بالفتح والمد من الاستحياء، واد في أقصىبلاد بني قُشير.

الحِيَارُ:

كأنه جمع حَير وهو شبه الحظيرة أو الحمىحيار بني القعقاع، صقع من بردية قِنسرينكان الوليد بن عبد الملك أقطعه القعقاع بنخُلَيد بينه وبين حلب يومان. قال المتنبيفي مدح سيف الدولة:

حَيانُ:

بالفتح كأنه مسمى برجل اسمه حيان، موضع فيشعر ابن مقبل.

الحَيانِيةُ:

بالفتح أيضاً منسوب، كورة بالسواد من أرضدمشق، وهي كورة جبل حرش قرب الغَور.

حِيَاوَةُ:

بكسر أوله وفتح الواو، من حصون مشارق ذمارباليمن.

حيدث:

بالفتح ثم السكون وفتح الدال المهملةوالثاء مثلثة، موضع باليمن.

حيدةُ:

بالها، موضع. قال أنس بن مُدرك الخثعمييخاطب لبيد بن ربيعة.

وقال كثيريصف غيثاً.