باب الخاء والصاد وما يليهما - معجم البلدان جلد 3

خُشَيبةُ:

بالتصغير، أرض قريبة من اليمامة كانت بهاوقعة بين تميم وحنيفة.

خَشينَانُ:

بفتح أوله وكسر ثانيه ثم ياءٌ مثناة منتحت ونون وبعد الألف نون أخرى، محلةبأصبهان وقد يزيدون لها واواً فيقولونخوشينان، ينسب إليها أبو يحيى غالب بنفرقد الخشيناني يروي عن مبارك بن فضالةروى عنه عقيل بن يحيى وإسماعيل بن يزيد.

خَشيندِيزَه:

بفتح أوله وسكون ثانيه ثم ياء آخر الحروفونون ساكنة ودال وياة مثناة من تحتها أخرىوزاي مفتوحة وهاء من قرى نَسَف بما وراءالنهر، منها إسماعيل بن مهران الخشينديزيختن أبي الحسن العامري سمع أحمد بن حامد بنطاهر المقري.

خشين:

تصغير خشن، جبل وفي المثل إن خشيناً منأخشن وهما جبلان أحدهما أصغر من الآخر كماقيل العصا من العُصية. قال ابن إسحاق وعدّدغزوات النبي صلّى الله عليه وسلّم وغزوةزيد بن حارثة جذَامَ من أرض خُشين. قال ابنهشام من أرض حِسمَى.

باب الخاء والصاد وما يليهما

خُصَا:

بالضم والتخفيف، موضع في ديار يربوع بنحنظلة بين إذاق وأفيق من أرض نجد.

خُصا:

بضم أوله وتشديد ثانيه مقصور، قرية كبيرةفي طرف دُجَيل بنواحي بغداد بين حَربَيوتكريت وقد ذكرها الشعراءُ الخَلعاءُوالمحدثون، فمن ذلك:

ينسب إليها الشيخ محمد بن علي بن محمد بنالمهند الشَقاءُ الحريمي الخُصي ولدبخُصا ثم انتقل عنها إلى الحريم فسكنهاحدث عن أي القاسم بن الحُصَين، وابنه أبوالحسن علي بن محمد المقري حدث عن أحمد بنالأشقر الدَلال والمبارك بن أحمد الكنديوغيرهما توفي سنة 618 بحَربَى، وخُضا أيضاًقرية شرقي الموصل كبيرة فيها جَنالونيسافرون إلى خراسان.

الخَصاصَةُ:

بلفظ التي تُذْكر في قوله تعالى:

"ولو كان بهم خَصاصة" الحشر بُلَيد في دياربني زُبيد وبني الحارث بن كعب بين الحجازوتهامة فتح في أيام أبي بكر الصديق رضيالله عنه سنة 12 للهجرة على يَدي عِكرِمة بنأبي جهل. وأما الخصاصة في لغة العرب والآيةفقالوا:

هي الخَلة والحاجة وذو الخصاصة ذو الفقروأصله من الخصاص وهو كل خَلَل أو خرق يكونفي مُنخل أو باب أو سحاب أو بُرقع والواحدةخصاصة وبعض يجعل الخصاص للضيق والواسع حتىقالوا:

لخروق المِصفاة خصاص.

الخِصافَةُ:

بكسر أوله وبعد الألف فاءٌ، ماء للضبابعليه نخل كثير، وقال الأصمعي:

قال العامري:

غول والخِصافة جميعاً للضًباب عليه نخلكثير وكلاهما واد، والخِصاف في اللغةجِلاَل التمر تُعمل من الخوص وهو جمعخَصَفَة وهو الحصير يعمل من الخوص أيضاً.

خَصرٌ:

بفتح أوله وتسكين ثانيه وآخره راء جبل خلفشابة وهما بين السليلة والزبذة ويروىالحضر بالحاء المهملة والضاد المعجمة. قالعامر الخناعي:

والخصر وسط الإنسان ما بين الحرقَفةوالقُصيرَى وخصرُ الرجل أخمصُها.

الخص:

قرية قرب القادسية. قال عدي بن زيد الطائي:

خَصَفَى:

بالتحريك مقصور، موضع مثل جَفَلَى منالخصف وهو خَرْزُ النعل وخياطته وترك بعضهعلى بعض ويجوز أن يكون من قولهمٍ نعجةخَصفاءُ إذا ابيضت خاصرتاها يعني أن فيهسواداً وبياضاً.

خُصلَةُ:

بضم أوله بلفظ الخصلة من الشعر وغيره،ماءٌ لبني أبي الحجاج بن مُنْقذ بن طريف منبني أسد. وقال الأصمعي:

من مياه ثادق النُميلة وخصلة وبخُصَلَةمعدن حذاءها كان به ذهب قال:

وخُصلَةُ لبني أعيار رهط حماس.

الخُصُوصُ:

بضم أوله وصادَين مهملتين، موضع قريب منالكوفة تنسب إليه الدنانُ فيقال:

دن خُصي وهو مما غير في النسب وكذا رواهالزمخشري والحازمي بضمٍ أوله كأنه جمعالخصيص، والخُصوص بالضم أيضاً قرية منأعمال صعيد مصر شرقي النيل كل من فيهانصارى، وقال ابن الكلبي:

اجتمعت قَسرٌ على عُرَينَةَ فأخرجوهم منديارهم وذلك في الإسلام. فقال عوف بن مالكبن نُبيان القَسري وبلغه أمرهم: