حُظَيان:
بالضم ثم الفتح وياءٍ مشددة أصله منالحظْوَة والحِظَة وهو الحظ والمنزلةيقال حَظيتَ المرأة عند زوجها إذا أحبهاوأكرمها، وهو اسم سوق لبني نُمير فيهمزارع بر وشعير ذكره العمراني بالظاءِوالزمخشري بالضاد وقد تقدم.الحَظيرَةُ:
بالفتح وقد تقدم اشتقاقها، وهي قريةكبيرة من أعَمال بغداد من جهة تكريت منناحية دُجيل ينسج فيها الثياب الكرباسالصفيق ويحملها التجار إلى البلاد.باب الحاء والفاء ومايليهما
حِفاء:
بالكسر والمد. موضع وقيل جبل. قال الكسائي:رجلٌ حافِ بين الحفوة والحِفيَة والحفايةوالحِفاء بالمد وقد حَفِيَ يَحفَى وهوالذي يَمشي بلا خُفّ ولا نعل فأما الذي حفيمن كثرة المشي أي رَقتْ قدمُه فإنه حَفٍبين الحفَا مقصور.حُفَارُ:
بالضم وآخره راء. موضع بين اليمن وتهامةعن نصر أو موضع باليمن.حُفَاشُ:
آخره شين معجمة. جبل باليمن في بلادحُلوان بن عمران بن الحاف بن قُضاعة.حِفَاف:
آخره فاء. قال السكري في قول جرير:
فما أبصر النار التي وضحت له
وراء جُفافالطير إلا تماريا
وراء جُفافالطير إلا تماريا
وراء جُفافالطير إلا تماريا
حِفَانُ:
بالكسر وآخره نون والفاءُ مخففة. قال ابنالأعرابي:بلد. وقال الأخطل:
فيا ليت لا آتي نصيبين طائعاً
ليالي لا يُهدِي القطا لفراخه
بذيأبهَرٍ ماء ًولابحِفانِ
ولا السجنحتى يمضي الحَرَمانِ
بذيأبهَرٍ ماء ًولابحِفانِ
بذيأبهَرٍ ماء ًولابحِفانِ
الحفَائرُ:
جمع حفيرة. ماءْ لبني قريط على يسار الحاجمن الكوفة. قال الشاعر:
ألما على وحش الحفائر فانظُرَا
ولا تعجلانا أن نسلم نحوها
من المشرب المأمول أو من قرارة
أقام لها الوسمي حتى كأنه
بها نَشَرَالبزاز عَصباً يمانياً
إليهاوإن لم يمكنُ الوحش راميا
ونَسقيَملتاحاً من الماءِ صاديا
أسال بهاالله الذهاب الغواديا
بها نَشَرَالبزاز عَصباً يمانياً
بها نَشَرَالبزاز عَصباً يمانياً
حُفَائلُ:
بالضم ويروى بالفتح. موضع. قال أبو ذؤيب.
تأبط نَعلَيه وشق مَرِيرة
وقال أَليسالناسُ دون حُفائل
وقال أَليسالناسُ دون حُفائل
وقال أَليسالناسُ دون حُفائل