باب الحاء والفاء ومايليهما - معجم البلدان جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم البلدان - جلد 3

شهاب الدین ابی عبدالله یاقوت بن عبدالله الحموی الرومی البغدادی؛ مصحح: محمد امین الخانجی الکتبی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حُظَيان:

بالضم ثم الفتح وياءٍ مشددة أصله منالحظْوَة والحِظَة وهو الحظ والمنزلةيقال حَظيتَ المرأة عند زوجها إذا أحبهاوأكرمها، وهو اسم سوق لبني نُمير فيهمزارع بر وشعير ذكره العمراني بالظاءِوالزمخشري بالضاد وقد تقدم.

الحَظيرَةُ:

بالفتح وقد تقدم اشتقاقها، وهي قريةكبيرة من أعَمال بغداد من جهة تكريت منناحية دُجيل ينسج فيها الثياب الكرباسالصفيق ويحملها التجار إلى البلاد.

باب الحاء والفاء ومايليهما

حِفاء:

بالكسر والمد. موضع وقيل جبل. قال الكسائي:

رجلٌ حافِ بين الحفوة والحِفيَة والحفايةوالحِفاء بالمد وقد حَفِيَ يَحفَى وهوالذي يَمشي بلا خُفّ ولا نعل فأما الذي حفيمن كثرة المشي أي رَقتْ قدمُه فإنه حَفٍبين الحفَا مقصور.

حُفَارُ:

بالضم وآخره راء. موضع بين اليمن وتهامةعن نصر أو موضع باليمن.

حُفَاشُ:

آخره شين معجمة. جبل باليمن في بلادحُلوان بن عمران بن الحاف بن قُضاعة.

حِفَاف:

آخره فاء. قال السكري في قول جرير:




  • فما أبصر النار التي وضحت له
    وراء جُفافالطير إلا تماريا



  • وراء جُفافالطير إلا تماريا
    وراء جُفافالطير إلا تماريا



رواه بالجيم كما ذكرناه في موضعه ثم قالوكان عُمارة يقول:

وراء حِفاف الطير. قال:

هذه أماكن تسمى الأجفة فاختار منهامكاناً فسماه حفافاً، وقال نصرحفاف بكسرالحاء موضع جمع حفّة.

حِفَانُ:

بالكسر وآخره نون والفاءُ مخففة. قال ابنالأعرابي:

بلد. وقال الأخطل:




  • فيا ليت لا آتي نصيبين طائعاً
    ليالي لا يُهدِي القطا لفراخه
    بذيأبهَرٍ ماء ًولابحِفانِ



  • ولا السجنحتى يمضي الحَرَمانِ
    بذيأبهَرٍ ماء ًولابحِفانِ
    بذيأبهَرٍ ماء ًولابحِفانِ



الحفَائرُ:

جمع حفيرة. ماءْ لبني قريط على يسار الحاجمن الكوفة. قال الشاعر:




  • ألما على وحش الحفائر فانظُرَا
    ولا تعجلانا أن نسلم نحوها
    من المشرب المأمول أو من قرارة
    أقام لها الوسمي حتى كأنه
    بها نَشَرَالبزاز عَصباً يمانياً



  • إليهاوإن لم يمكنُ الوحش راميا
    ونَسقيَملتاحاً من الماءِ صاديا
    أسال بهاالله الذهاب الغواديا
    بها نَشَرَالبزاز عَصباً يمانياً
    بها نَشَرَالبزاز عَصباً يمانياً



قال الأصمعي ولبني قريط ماء يقال له:

الحفائر ببطن واد يقال له:

المهزول إلى أصل عَلَم يقال له:

يَنُوف.

حُفَائلُ:

بالضم ويروى بالفتح. موضع. قال أبو ذؤيب.




  • تأبط نَعلَيه وشق مَرِيرة
    وقال أَليسالناسُ دون حُفائل



  • وقال أَليسالناسُ دون حُفائل
    وقال أَليسالناسُ دون حُفائل



حَفْرٌ:

بالفتح ثم السكون وراء حَفْرُ البطاح،موضع. قال الشاعر:

وحفرالبطاح فوق أرجائه الدم

ووادي حفر موضع آخر. وحفر بئر لبني تيمِ بنمرة بمكة ورواه الحازمي بالجيم والحفر منمياه نَمَلى ببطن واد يقال له مهزول.

حفَرُ:

بفتحتين وهو في اللغة التراب الذي يستخرجمن الحُفرة وهو مثل الهدم وقيل:

الحَفَرُ المكان الذي حُفر كخندق أو بئر،وينشد:

قالها انتهينا وهذا الخندق الحفر

والبئر إذا وسعت فوق قدرها سميت حفيراًوحَفَراً وحفيرة. حفَرُ أبي موسى الأشعري.قال أبو منصور الأحفار المعروفة في بلادالعرب ثلاثة. حفر أبي موسى وهي ركاياأحفرها أبو موسى الأشعري على جادة البصرةإلى مكة وقد نزلتُ بها واستقيتُ منركاياها وهي بين ماوية والمنجشانية بعيدةالأرشية يستقى منها بالسانية وماؤها عذبوركايا الحفر مستوية.

ثم ذكر حفر سعد، وقال أبو عبيد السكونيحفَرُ أبي موسى مياه عذبة على طريق البصرةمن النباج بعد الرقمتَين وبعده الشجي لمنيقصد البصرة وبين الحفر والشجي عشرة فراسخولما أراد أبو موسى الأشعري حفر ركاياالحُفَر قال دلوني على موضع بئر يقطعِ بهاهذه الفلاة قالها هَوبَجة تنبت الأرطى بينفلْج وفُليج فَحَفَرَ الحَفَرَ وهوحَفَرُ أبي موسى بينه وبين البصرة خمسليال. قال النضر والهَوبَجة أن تحفر فيمناقع الماءِ ثماداً يسيلون الماء إليهافتمتلى‏ء فيشربون منها.

حفَرُ الرباب:

ماء بالدهناءِ من منازل تيم بن مرةوالحَفَرُ غير مضَاف إلى شي‏ءٍ علمته منمنازل أبي بكربن كلاب عن أبي زياد.

/ 256