لطفا منتظر باشید ...
أبغضه. [ الاُصول الستّة عشر: 62 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام.]
5965- تاريخ دمشق عن أبي ذرّ: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: لاتزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع: عن علمه ما عمل به، و عن ماله ممّا اكتسبه، وفيما أنفقه، و عن حبّنا أهل البيت.
فقيل: يا رسول اللَّه، ومَن هم؟ فأومأ بيده إلى عليّ بن أبي طالب. [ تاريخ دمشق: 8790:259:42، كفاية الطالب: 324.]
حبّه عبادة
5966- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: حبّ عليّ عبادة، ولا يقبل اللَّه إيمان عبدٍ إلّا بولايته والبراءة من أعدائه. [ إرشاد القلوب: 209.]
5967- عنه صلى الله عليه و سلم: ولاية عليّ بن أبي طالب عليه السلام ولاية اللَّه، وحبّه عبادة اللَّه. [ بشارة المصطفى: 16 و ص 153، روضة الواعظين: 114 كلّها عن ابن عبّاس.]
5968- عنه صلى الله عليه و سلم: عليّ باب علمي، ومبيّن لاُمّتي ما اُرسلت به من بعدي، حبّه إيمان، وبغضه نفاق، والنظر إليه رأفة، ومودّته عبادة. [ الفردوس: 4181:65:3؛ كنز الفوائد: 67:2 وفيه 'برأفةٍ ومودّةٍ' بدل 'رأفة ومودّته' وكلاهما عن أبي ذرّ.]
5969- الإمام الصادق عليه السلام: حبّ عليّ عبادة. [ تاريخ بغداد: 6787:351:12؛ بشارة المصطفى: 86 كلاهما عن الحسن بن صالح بن حيّ، بحارالأنوار: 58:280:39.]
حبّه نعمة
5970- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: حبّ عليّ نعمة، و اتّباعه فضيلة. [ الأمالي للصدوق: 14:58 عن سلمة بن قيس، روضة الواعظين: 124، بحارالأنوار: 7:37:39.]
حبّه العروة الوثقى
5971- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: من أحبّ أن يتمسّك بالعروة الوثقى فليتمسَّك بحبّ عليٍّ و أهل بيتي. [ عيون أخبار الرضا: 216:58:2 عن الحسن بن عبد اللَّه التميمي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، تأويل الآيات الظاهرة: 86:95:1 عن الإمام الرضا عليه السلام عنه صلى الله عليه و سلم.]
5972- عنه صلى الله عليه و سلم: من أحبّ أن يتمسّك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها فليتمسّك بولاية أخي و وصيّي عليّ بن أبي طالب، فإنّه لا يهلك من أحبّه وتولّاه، ولا ينجو من أبغضه وعاداه. [ معاني الأخبار: 1:368، مائة منقبة: 41:94 وفيه إلى 'عليّ بن أبي طالب' وكلاهما عن ابن عبّاس.]
حبّه أفضل الأعمال
5973- المناقب للخوارزمي عن أبي علقمة- مولى بني هاشم-: صلّى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم الصبح، ثمّ التفت إلينا فقال: معاشر أصحابي، رأيتُ البارحة عمّي حمزة بن عبدالمطّلب وأخي جعفر بن أبي طالب، وبين أيديهما طبق من نَبِق [ النَبِق: ثمر السِّدر، وأشبه شي ء به العُنّاب قبل أن تشتدّ حُمرته "النهاية: 10:5".]
فأكلا ساعة، ثمّ تحول النبق عنباً فأكلا منه، فتحوّل العنب رطباً فأكلا ساعة، فدنوت منهما فقلت: بأبي أنتما، أيُّ الأعمال وجدتما أفضل؟ قالا: فديناك بالآباء والاُمّهات، وجدنا أفضل الأعمال: الصلاة عليك، وسقي الماء، وحبّ عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه. [ المناقب للخوارزمي: 53:74؛ جامع الأحاديث للقمّي: 185، كشف الغمّة: 95:1، الدعوات: 227:90 عن ابن عبّاس، بحارالأنوار: 63:70:94 وراجع مائة منقبة: 71:125 وجامع الأحاديث للقميّ: 186.]
حبّه عنوان صحيفة المؤمن
5974- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: عنوان صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب. [ بشارة المصطفى: 154، المناقب لابن شهر آشوب: 151:2؛ الصواعق المحرقة: 32:125 كلّها عن أنس.]
5975- تاريخ بغداد عن أنس بن مالك: واللَّه الذي لا إله إلّا هو، لسمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم يقول: عنوان صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب. [ تاريخ بغداد: 2314:410:4، تاريخ دمشق: 1262:230:5، المناقب لابن المغازلي: 290:243.]
5976- الفضائل عن أنس بن مالك: سمعت اُذناي أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم يقول في حقّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام: عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حبّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام. [ الفضائل لابن شاذان: 97.]
بركات حبّه
الاهتداء
5977- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: من أحبّ عليّاً فقد اهتدى، ومن أبغضه فقد اعتدى. [ جامع الأخبار: 65:54.]
5978- عنه صلى الله عليه و سلم: من أحبّ عليّاً كان رشيداً مصيباً، ومن أبغضه لم ينَل من الخير نصيباً. [ جامع الأخبار: 66:54.]
راجع: القسم الثالث/ أحاديث الهداية.
القسم التاسع/ عليّ عن لسان القرآن/ الهادي.
الامن والإيمان
5979- المعجم الكبير عن ابن عمر: بينما أنا مع النبيّ صلى الله عليه و سلم في ظلٍّ بالمدينة وهو يطلب عليّاً رضى الله عنه إذ انتهينا إلى حائط، فنظرنا فيه فنظر إلى عليّ و هو نائم في الأرض و قد اغبرّ، فقال: 'لا ألوم الناس يُكنّونك أباتراب' فلقد رأيت عليّاً تغيّر وجهه واشتدّ ذلك عليه.
فقال: ألا اُرضيك يا عليّ؟
قال: بلى يا رسول اللَّه.
قال: أنت أخي ووزيري، تقضي دَيني، وتُنجز موعدي، وتبرئُ ذمّتي. فمن أحبّك في حياةٍ منّي فقد قضى نحبه، ومن أحبّك في حياة منك بعدي ختم اللَّه له بالأمن والإيمان، ومن أحبّك بعدي ولم يرَك ختم اللَّه له بالأمن والإيمان وآمنه يوم الفزع الأكبر، ومن مات وهو يبغضك يا عليّ مات ميتة جاهليّة يحاسبه اللَّه بما عمل في الإسلام. [ المعجم الكبير: 13549:321:12؛ علل الشرائع: 4:157 وفيه 'بالجنّة' بدل 'نحبه' وراجع مسند أبي يعلى: 524:271:1.]
5980- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: من أحبّ عليّاً في حياته وبعد موته كتب اللَّه عزّوجلّ له الأمن و الإيمان ما طلعت شمس أو غربت، و من أبغضه في حياته و بعد موته مات ميتة جاهليّة وحوسب بما عمل. [ فضائل الشيعة: 5:49، علل الشرائع: 10:144 وفيه 'حياتي وبعد موتي' بدل 'حياته وبعد موته' في كلا الموضعين وفي ح 11 إلى 'غربت'، الأمالي للصدوق: 926:679 كلّها عن زيد بن ثابت وراجع الكافي: 475:306:8 وتاريخ دمشق: 8824:292:42.]
5981- عنه صلى الله عليه و سلم- لعليّ عليه السلام-: ألا من أحبّك حفّ بالأمن والإيمان، ومن أبغضك أماته اللَّه ميتة الجاهلية، وحوسب بعمله في الإسلام. [ المعجم الكبير: 11092:63:11، المعجم الأوسط: 7894:40:8، المناقب للخوارزمي: 7:39 كلّها عن ابن عبّاس.]
5982- الأمالي للطوسي عن أبي ذرّ: رأيت النبيّ صلى الله عليه و سلم آخذاً بيد عليّ بن أبي طالب عليه السلام فقال له: يا عليّ... من مات وهو يحبّك ختم اللَّه عزّوجلّ له بالأمن والإيمان، ومن مات وهو يبغضك لم يكن له في الإسلام نصيب. [ الأمالي للطوسي: 1167:545، بحارالأنوار: 103:69:40.]
راجع: القسم الخامس عشر/ مضارّ بغضه/ موت الجاهليّة.
كمال الإيمان والعمل
5983- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: يا أباالحسن، مَثلك في اُمّتي مثل 'قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ' [ الإخلاص: 1.]
فمن قرأها مرّة فقد قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرّتين فقد قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاثاً فقد ختم القرآن، فمن أحبّك بلسانه فقد كمل له ثلث الإيمان، ومن أحبّك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الإيمان، ومن أحبّك بلسانه وقلبه و نصرك بيده فقد استكمل الإيمان. والذي بعثني بالحقّ يا عليّ لو أحبّك أهل الأرض كمحبّة أهل السماء لك لما عذّب أحد بالنار. [ معاني الأخبار: 1:235، الأمالي للصدوق: 54:86 كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عن سلمان، روضة الواعظين: 308 عن سلمان وراجع تأويل الآيات الظاهرة: 1:860:2.]
5984- عنه صلى الله عليه و سلم- لعليّ عليه السلام-: إنّما مثلك مثل 'قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ' فإنّه من قرأها مرّة فكأنّما قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرّتين فكأنّما قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاث مرّات فكأنّما قرأ القرآن، وكذلك من أحبّك بقلبه كان له مثل ثلث ثواب أعمال العباد، ومن أحبّك بقلبه ونصرك بلسانه كان له مثل ثلثي أعمال العباد، ومن أحبّك بقلبه ونصرك بلسانه ويده كان له مثل ثواب أعمال العباد. [ المحاسن: 473:251:1 عن عمرو بن أبي مقدام عن الإمام الصادق عليه السلام، تأويل الآيات الظاهرة: 2:861:2 عن ابن عبّاس، الفضائل لابن شاذان: 96 وزاد في صدره 'أخبرني جبرائيل عليه السلام أنّه قال لي: مثل حبّ عليّ بن أبي طالب في الناس مثل...' وكلاهما نحوه.]
5985- عنه صلى الله عليه و سلم: من أحبّ عليّاً بقلبه آتاه اللَّه يوم القيامة مثل ثلث ثواب هذه الاُمّة، ومن أحبّه بقلبه وأظهر ذلك بلسانه وأعانه بيده أعطاه اللَّه تعالى يوم القيامة مثل ثواب هذه الاُمّة كاملاً. [ شرح الأخبار: 1308:445:3 عن محمّد بن سلام عن الإمام زين العابدين عليه السلام، تأويل الآيات الظاهرة: 3:861:2 عن النعمان بن بشير و ح 4 عن محمّد بن كثير عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و سلم، الفضائل لابن شاذان: 96 وزاد في صدره 'أخبرني جبرائيل عليه السلام أنّه قال لي...' والثلاثة الأخيرة نحوه.]
5986- عنه صلى الله عليه و سلم: إنّي لأرجو لاُمّتي في حبّ عليّ كما أرجو في قول لا إله إلّا اللَّه. [ بشارة المصطفى: 145 عن صدقة بن موسى عن الإمام الكاظم عن أبيه عن جدّه عليهم السلام عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري.]
اجابة الدعاء
5987- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: من أحبّ عليّاً قبل اللَّه منه صلاته و صيامه و قيامه
و استجاب دعاءه. [ المناقب للخوارزمي: 51:72؛ فضائل الشيعة: 1:46، بشارة المصطفى: 37، مائة منقبة: 95:149، إرشاد القلوب: 235، أعلام الدين: 464، كشف الغمّة: 104:1 كلّها عن ابن عمر.]
5988- عنه صلى الله عليه و سلم: يا أباذرّ، حبّ عليّاً مخلصاً، فما من امرئٍ أحبَّ عليّاً مخلصاً وسأل اللَّه تعالى شيئاً إلّا أعطاه، ولا دعا اللَّه إلّا لبّاه. [ أعلام الدين: 136 عن أبي ذرّ.]
قبول الأعمال
5989- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: يا عليّ، واللَّه لو أنّ رجلاً صلّى وصام حتى يصير كالشنّ البالي إذاً ما نفع صلاته وصومه إلّا بحبّكم. [ كفاية الأثر: 71، إرشاد القلوب: 415 كلاهما عن أبي ذرّ، بحارالأنوار: 140:302:36.]
5990- بشارة المصطفى عن ابن عبّاس: قلت: يا رسول اللَّه، أوصني. فقال: يابن عبّاس، عليك بحبّ عليّ بن أبي طالب.
قلت: يا رسول اللَّه، أوصني.
قال: عليك بمودّة عليّ بن أبي طالب، والذي بعثني بالحقّ نبيّاً لا يقبل اللَّه من عبدٍ حسنة حتى يسأله عن حبّ عليّ بن أبي طالب. [ بشارة المصطفى: 42، الأمالي للطوسي: 161:105 وليس فيه صدره، كشف الغمّة: 6:2 وراجع الفضائل لابن شاذان: 142.]
5991- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: أيّها الناس ، من أراد أن يطفئ غضب اللَّه، ومن أراد أن يقبل عمله، فليحبّ عليّ بن أبي طالب، فإنّ حبّه يزيد الإيمان، وإنّ حبّه يذيب
السيّئات كما تذيب النار الرصاص. [ ينابيع المودّة: 871:305:2 عن أبي ذرّ رفعه.]
غفران الذنوب
5992- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: حبّ عليّ بن أبي طالب يأكل السيّئات كما تأكل النار الحطب. [ تاريخ بغداد: 1885:195:4، تاريخ دمشق: 8761:244:42؛ صفات الشيعة: 10:53 كلّها عن ابن عبّاس، بحارالأنوار: 121:306:39.]
5993- عنه صلى الله عليه و سلم: حبّ عليّ يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب. [ تاريخ دمشق: 3048:52:13، الفردوس: 2722:142:2 كلاهما عن ابن عبّاس، كنز العمّال: 33021:621:11؛ المناقب لابن شهر آشوب: 198:3، بحارالأنوار: 40:266:39 نقلاً عن الروضة و الفضائل لابن شاذان و فيه 'يحرق' و 'تحرق' بدل 'يأكل' و 'تأكل' وكلاهما عن ابن عبّاس.]
5994- كنز الفوائد عن سهل بن سعيد: بينا أبوذرّ قاعد مع جماعة من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم، وكنت يومئذٍ فيهم، إذ طلع علينا عليّ بن أبي طالب عليه السلام، فرماه أبوذرّ بنظره، ثمّ أقبل على القوم بوجهه فقال: من لكم برجل، محبّته تساقط الذنوب عن محبّيه كما يساقط الريح العاصف الهشيم من الورق عن الشجر، سمعت نبيّكم صلى الله عليه و سلم يقول ذلك له؟! [ كنز الفوائد: 67:2.]
5995- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم: حبّ عليّ بن أبي طالب حسنة لا يضرّ معها سيّئة، و بغضه
سيّئة لا تنفع معها حسنة. [ قد يُثار إشكال هنا مفاده أنّ محبّ عليّ عليه السلام يسوغ له ارتكاب جميع المعاصي اتّكالاً على محبّته عليّاً كما هو ظاهر الحديث!
يوجد عدة أجوبة عن هذا الإشكال وإليك واحداً منها باختصار:
أطلق القرآن الكريم فى بعض الموارد عنوان 'السيئة' على الذنوب الصغيرة، قال تعالى: 'إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيَِّاتِكُمْ' "النساء: 31".
فعلى أساس هذه الآية لو اجتنب الإنسان كبائر الذنوب لعفا اللَّه تعالى عن صغائرها، ومن هنا فلا ضير أن تنفع محبّة عليّ عليه السلام فى محو الذنوب الصغائر لمن اجتنب الكبائر منها لاسيما وهو الذي عدّ رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم حبَّه إيماناً، وبغضه كفراً ونفاقاً؛ فلا ريب أن يكون حبّه حسنة تمحو السيّئات كما يقول تعالى: 'إِنَّ الْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّيَِّاتِ' "هود: 114".] [ الفردوس: 2725:142:2 عن معاذ بن جبل، المناقب للخوارزمي: 56:76، ينابيع المودّة: 4:270:1 كلاهما عن أنس بن مالك؛ نهج الحقّ: 259، الفضائل لابن شاذان: 82 عن عبد اللَّه بن عبّاس، المناقب لابن شهر آشوب:197:3 عن ابن عمر.]
السرور عند الموت
5996- رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم- لعليّ عليه السلام-: حسبك، ما لمحبّك حسرة عند موته، ولا وحشة في قبره، ولا فزع يوم القيامة. [ تاريخ بغداد: 1756:102:4، ينابيع المودّة: 889:312:2؛ المناقب لابن شهر آشوب: 237:3 كلّها عن عائشة.]
5997- عنه صلى الله عليه و سلم: يا عليّ، إخوانك يفرحون في ثلاثة مواطن: عند خروج أنفسهم وأنا شاهدهم وأنت، وعند المُساءلة في قبورهم، وعند العرض الأكبر، وعند الصراط إذا سُئل الخلق عن إيمانهم فلم يجيبوا. [ الأمالي للصدوق: 891:656، بشارة المصطفى: 180 كلاهما عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، فضائل الشيعة: 17:56 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام، تفسير فرات: 360:266 عن الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما عنه صلى الله عليه و سلم.]
