<=ويميل الشيعة إلى تأويل النصوص المتعلقةبأسماء الله وصفاته. فيؤولون اليد فيالآيات بالقدرة والعرش بالاستيلاء والوجهبالذات ومجئ الله بمجيئ أمره إلى آخرالآيات التي تتعلق بالأسماء والصفات..أنظر عقائد الإمامية. واليقين في معرفةأصول الدين ودراسات في العقيدة الإسلامية.وانظر لنا عقائد الشيعة وعقائد السنة..(26) العصمة عند أهل السنة جزئية. أي أنالرسول معصوم في جانب التبليغ فقط ويجوزعليه الخطأ والنسيان حتى أنه سحر وكانيقول القول ولا يدري ويأتي النساء ولايأتيها. أنظر أحاديث السحر في البخاريوأنظر لنا فقه الهزيمة فصل شخصية الرسول..(27) الأخبار الواردة عن تحريف القرآن منطرق الشيعة ضعيفة وشاذة. ويذكر أن هناكأخبار لدى السنة تفيد تحريف القرآن أيضا.أنظر كتب تاريخ القرآن مثل تاريخ القرآنللزنجاني وعبد الصبور شاهين وانظر حديثحذيفة بصحيح مسلم باب الزكاة الذي يفيدأنه كانت هناك سورا متداولة بين الصحابةغير سور القرآن. وانظر أكذوبة تحريفالقرآن بين الشيعة والسنة..(28) هؤلاء هم الأئمة الاثني عشر الذين تحصرالشيعة مفهوم آل البيت في دائرتهم وقدبشرت بهم الأحاديث عند السنة والشيعة. غيرأن السنة لا تذكر أسمائهم وتعتقد أن منهمالخلفاء الأربعة واختلفوا في الثمانيةالباقين بين خلفاء بني أمية وخلفاء بنيالعباس. راجع شرح الحديث في فتح الباري شرحصحيح البخاري آخر باب الأحكام وفي صحيحمسلم شرح النووي وفي العقيدة الطحاويةوتاريخ الخلفاء للسيوطي.. وفيما يتعلقبالإمام المهدي فالشيعة تعتقد في غيبتهوأنه حي مستور منذ عام 255 هـ وهذا الاعتقادله أدلته ومبرراته عندهم..(29) في مقدمة أدلة الشيعة في قضية العصمةقوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكمالرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)..الأحزاب.. وقول=>