التشيع المصري: - شیعة فی مصر من الامام علی(علیه السلام) حتی الامام الخمینی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

شیعة فی مصر من الامام علی(علیه السلام) حتی الامام الخمینی - نسخه متنی

صالح الوردانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وعادة اقتناء الفوانيس في رمضان ولعبالصبيان بها في الطرقات من العادات الشيعةالتي لا زالت تمارس في رمضان وقد انتقلت منمصر إلى بلاد أخرى..

وعلى مستوى الأسماء لا يزال اسم " السيد "من الأسماء المنتشرة في مصر.

ولا يزال هذا الاسم يطلق على كبار القوموأعيان الناس من باب التشريف وتعليةالمقام. فيقال السيد فلان والسيدة فلانة..

واسم السيد هو في الحقيقة صفة تشريفة خاصةبالأشراف المنتسبين لآل البيت فهي لا تطلقإلا على الأشراف فقط. فيقال السيدة زينب أوالسيدة نفيسة أو سيدنا الحسين أو السيدعمر مكرم أو السيد رفاعة الطهطاوي. إلا أنالمصريين أشاعوها بينهم من باب تعليةمقامهم ومكانتهم..

وبالإضافة إلى اسم السيد هناك اسم علىوالحسن والحسين والذي حرفه المصريوناستسهالا للنطق إلى حسن وحسين وتعد هذهالأسماء من أكثر الأسماء شيوعا في مصربالنسبة إلى الرجال. أما بالنسبة إلىالنساء فهناك اسم فاطمة وزينب وسكينةونفيسة وغيرها..

وفي مجال الأطعمة لا يزال كثير منالمصريين يقاطعون الأرانب ولا يأكلونهاوهي محرمة في مذهب الشيعة.. (20)

وعلى الجانب الآخر كانت هذاك مسبة دائمةلشيعة مصر بدأت مع العصر الأيوبي لا تزالبقاياها ترددها السنة العوام دون أن تدركمعناها وهي قولهم في حالة الغضب من شخص مايا ابن الرفضي.. وهي مسبة مشتقة من تسميةالشيعة بالروافض..

التشيع المصري:

طغت الطبيعة المصرية على التشيع كما طغتعلى التسنن. وأصبح للشخصية

/ 211