شیعة فی مصر من الامام علی(علیه السلام) حتی الامام الخمینی نسخه متنی

س - هل يدفع الرجل نفقة للزوجة بعد ذلك؟

لا إلا إذا اشترطت ذلك، ولكنه لا بد أنيدفع مهرا.

س - هل له إذا كان متزوجا بأربعة أن يتزوجزواج المتعة أيضا إلى جانب ذلك؟

- يمكن ولكن أي رجل يستطيع ذلك، ولا بد أنتعرف أن الإنسان أحيانا يمر بلحظات ضعففيكون الموقف أما زنا، أو عقد زواج متعة،والأفضل هو عقد المتعة.

س - والطلاق، إن الأصوات ترتفع عندناتطالب بتحديده؟

- نعم لا بد أن يحدد، وعندنا هناك عوائقكثيرة ضد الطلاق، فالطلاق المعلق لا يقع،والطلاق في حالات الغضب لا يقع، وأثناءالحيض لا يقع، وفي طهر واقعها فيه لا يقع،ولا بد أن يكون إمام شاهدين من الشهودالعدول، بالاختصار لا بد من وضع قيود علىالطلاق وإلا يكون لغوا.

س - هناك أصوات أخرى تطالب بمنع تحديد تعددالزوجات؟

- هذا يسبب من الخسارة أكثر مما يسبب مننفع، وأنا لا أوافق على ذلك.

س - يثور أيضا حديث حول أزياء المرأةوخروجها على المألوف فما رأيكم في ذلك؟

الإسلام جاء لرفع مستوى المرأة وهو يمنعمن تبرجها، وأعتقد أن الصالح يقضي بذلكأيضا حتى لا تدخل في شؤون الرجال،فاشتراكها في شؤون الحياة تكلفها العناءوالجمع بين موجبات البيت وموجبات العملللرزق والثاني مهمة يصلح لها الرجل كما أنتبرجها ضرر عليها، فالرجل عندما يرىالمرأة الأجنبية بهذا الشكل والهنداميصبح في صراح نفسي بالنسبة لزوجته وقديزهد عنها، كما أن المتبرجة التي تظهربهذا المظهر الخلاب لا تبقى على هذاالمظهر ويخرج زوجها فيرى متبرجات.

س - أليس للمرأة إذن أن تعمل؟

الدين لا يمنع من عملها ضمن الحدودالدينية، ولكن هذا يكلفها فوق طاقتها.