شیعة فی مصر من الامام علی(علیه السلام) حتی الامام الخمینی نسخه متنی

إنه ليس هناك من تبرير لهذا السلوك سوى أنالشعية هؤلاء كفار زنادقة إبادتهم قربىإلى الله. لكن الصليبيين واليهود كفاروزنادقة أيضا. فلما ذا التسامح هنا والبطشهناك..؟

لقد كانت لصلاح الدين بطانة حاقدة منالفقهاء والمنافقين الذين كانوا يزينونله مثل هذا السلوك العدواني ويبررونهبدافع حماية عقيدة المسلمين والحفاظعليها.. ومع ذلك يذكر القاضي بن شداد فيسيرته أن صلاح الدين كان حسن العقيدة كثيرالذكر لله تعالى. وهو يصفه هذه الصفة وقدكتب كتابا كاملا في صلاح الدين.. (7)

يقول المقريزي:.. واستمر الحال حتى قدمتعساكر شيركوه ووصول صلاح الدين إلى مصرعام 564 هـ فصرف قضاة مصر الشيعة كلهم وفرضالمذهب الشافعي واختفى مذهب الشيعةالإسماعيلية والإمامية حتى فقد من أرض مصركلها. كما حمل صلاح الدين الكافة على عقيدةالأشعري في مصر وبلاد الشام ومنها إلى أرضالحجاز واليمن وبلاد المغرب حتى أصبحالاعتقاد السائد بسائر هذه البلاد بحيث أنمن خالفه ضرب عنقه.. (8)

ويقول ابن تغري بردي في أحداث عام 565 هـ فيولاية العاضد الفاطمي: وقد وزر له - أيالعاضد - الملك الناصر صلاح الدين يوسف بنأيوب. لم يكن له مع صلاح الدين إلا مجردالاسم فقط. وفي عام 566 هـ يقول: وفيها بنيصلاح الدين مدرسة للشافعية وكان موضعهاحبس المعونة.. وبنى أيضا مدرسة للمالكيةتعرف بدار العزل وولى صدر الدين عبد الملكبن درباس الكردي قضاء القاهرة..

وفي عام 567 هـ مات العاضد وانقطعت دولةالفاطميين من مصر بموته وأقام صلاح الدينالدعوة العباسية بمصر - أي الدعوة للخليفةالعباسي - وأفرد صلاح الدين أهل العاضدناحية عن القصر. وأجرى عليهم جميع مايحتاجون إليه.

وسلمهم لخادمه قراقوش فعزل الرجال عنالنساء واحتاط عليهم وفرق صلاح الدينالأموال التي أخذها من القصر في العساكر..(9)

ويقول ابن خلكان: وتسلم صلاح الدين قصرالخلافة واستولى على ما كان به