شیعة فی مصر من الامام علی(علیه السلام) حتی الامام الخمینی نسخه متنی

المسلمة في مصر سماتها الخاصة التيميزتها عن الشخصيات الأخرى..

ولقد تعاملت الشخصية المصرية مع الدينوفق ثوابت لا تتغير حتى ولو كانت تتناقض معهذا الدين وتصطدم به.. (21)

وتحاول الشخصية المصرية على الدوام صبغةالدين بشخصيتها لا أن تنصبغ هي بالدين..ويبدو ذلك من تركيز المصريين على الجانبالسهل البسيط من الدين الذي يتفق مع إهمالالجانب الآخر الذي يفرض عليهم تبعاتوتكاليف لا تلائمهم.. (21)

ويبدو لين المصريين في تناول الدين بشكلعام. وفي تناول التشيع بشكل خاص. فهذااللين هو أحد الملامح الثابتة في الشخصيةالمصرية..

ولقد ولد هذا اللين ميلا من قبل المصريينللترهبن والمبالغة في الانغماس فيالشعائر الشكلية والأمور الهامشيةوالتعلق بمثالية الماضي.. وانعكس هذاالأمر على التيارات الإسلامية العاملةبالساحة المصرية والتي صبغت جميعهابالصبغة السلفية. مما سهل على المدالسعودي الوهابي التغلغل في صفوفهاواحتوائها..

ولعل سر عداء التيارات الإسلامية ومتدينيمصر عموما للشيعة هو اعتقادهم أنها لاتحترم السلف ولا تقر بمثاليتهم.. (22)

وإذا كان التشيع المصري كالتسنن. فما هيملامح هذا التشيع..

- السلفية المترهبنة..

- الانعزالية..

فالطابع السلفي طغى على شيعة مصر وأصبحملمحا هاما من ملامح شخصية الشيعةالمصرية. ويبدو هذا بوضوح في ميلهمللقراءات التراثية دون القراءات الفكريةالمعاصرة. حتى أن بعضهم هاجم دار البدايةلكونها ركزت منشوراتها على النتاجاتالفكرية والثقافية المعاصرة لمفكريالشيعة.. (23)