غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد - جلد 1

شمس الدین محمد المکی العاملی المعروف بالشهید الاول‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

[الجزء الأول‏]
غاية المراد في شرح نكت الإرشاد تأليف:
مقدمة المصنف‏
كتاب الطهارة
النظر] الأوّل في أقسامها
[النظر الثاني في أسباب الوضوء وكيفيّته‏]
[النظر الثالث في أسباب الغسل‏]
[المقصد الأوّل في الجنابة]
[المقصد الثاني في الحيض‏]
[المقصد الثاني في الحيض‏]
[المقصد الثالث في الاستحاضة و النفاس‏]
[المقصد الرابع في غسل الأموات‏]
[النظر الرابع في أسباب التيمم وكيفيّته‏]
النظر الخامس فيما به تحصل الطهارة
الأوّل: المضاف‏
الثاني: الجاري من المطلق‏
الثالث: الواقف‏
الرابع: ماء البئر
تتمة: لا يجوز استعمال الماء النجس فيالطهارة مطلقا
النظر السادس فيما يتبع الطهارة
خاتمة يحرم استعمال أواني الذهب و الفضّةفي الأكل و غيره.
[كتاب الصلاة]
[النظر الأوّل في المقدّمات‏]
[المقصد] الأوّل في أقسامها]
[كتاب الصلاة]
[النظر الأوّل في المقدّمات‏]
[المقصد] الأوّل في أقسامها]
المقصد الثاني في أوقاتها
المقصد الثالث في الاستقبال‏
المقصد الرابع فيما يصلّى فيه‏
المقصد الرابع فيما يصلّى فيه و فيهمطلبان
المطلب الأول في اللباس‏
المطلب الثاني في المكان‏
المقصد الخامس في الأذان و الإقامة
النظر الثاني في الماهية
المقصد الأوّل في كيفية اليومية
و الواجب سبعة
الأوّل: القيام‏
الثاني: النيّة
الثالث: تكبيرة الإحرام‏
الرابع: القراءة
الخامس: الركوع‏
السادس: السجود
السابع: التشهّد
و مندوبات الصلاة ستّة
الأوّل: التسليم على رأي‏
الثاني: التوجّه بسبع تكبيرات‏
الثالث: القنوت‏
الرابع: شغل النظر قائما إلى مسجده‏
الخامس: وضع اليدين قائما على فخذيهبحذاء ركبتيه‏
السادس: التعقيب‏
المقصد الثاني في الجمعة
المقصد الثالث في صلاة العيدين‏
المقصد الرابع في صلاة الكسوف‏
المقصد الخامس في الصلاة على الأموات‏
خاتمة
المقصد السادس في المنذورات‏
المقصد السابع في النوافل‏
النظر الثالث في اللواحق‏
المقصد الأوّل في الخلل‏
المطلب الأوّل في مبطلات الصلاة
المطلب الثاني في السهو و الشك‏
خاتمة: من ترك من المكلّفين الصلاةمستحلّا ممّن ولد على الفطرة قتل‏
المقصد الثاني في الجماعة
المقصد الثالث في صلاة الخوف‏
المقصد الرابع في صلاة السفر
كتاب الزكاة
النظر الأوّل في زكاة المال‏
المقصد الأوّل في شرائط الوجوب و وقته‏
المقصد الثاني فيما تجب فيه‏
المطلب الأوّل: تجب الزكاة في الأنعامبشروط أربعة
الأوّل: الحول‏
الثاني: السوم طول الحول‏
خاتمة
المطلب الثاني في زكاة الأثمان‏
المطلب الثالث في زكاة الغلّات‏
خاتمة الزكاة تجب في العين لا الذمّة
المطلب الرابع فيما تستحبّ فيه الزكاة
الأوّل: مال التجارة
الثاني: كلّ ما ينبت من الأرض‏
الثالث: الخيل الإناث السائمة مع الحول‏
الرابع: الحليّ المحرّم‏
الخامس: العقار المتّخذ للنماء
المقصد الثالث في المستحقّ‏
المقصد الرابع في كيفيّة الإخراج‏
النظر الثاني في زكاة الفطرة
النظر الثالث في الخمس‏
كتاب الصوم‏
النظر الأوّل في ماهيته‏
خاتمة
النظر الثاني في أقسامه‏
المطلب الأوّل الصوم أربعة
واجب‏
و مندوب‏
و مكروه‏
و محرّم‏
المطلب الثاني في شرائط الوجوب‏
المطلب الثالث في شهر رمضان‏
النظر الثالث في اللواحق‏
المطلب الأوّل في أحكام متفرّقة
المطلب الثاني في الاعتكاف‏
كتاب الحجّ‏
النظر الأوّل في أنواعه‏
النظر الثاني في الشرائط
النظر الثالث في الأفعال‏
المقصد الأوّل في الإحرام‏
المطلب الأوّل في المواقيت‏
المطلب الثاني في كيفيّته‏
المطلب الثالث في تروكه‏
المطلب الرابع في الكفّارات‏
المقام الأوّل في كفّارة الصيد
المقام الثاني في باقي المحظورات‏
المقصد الثاني في الطواف‏
المقصد الثالث في السعي‏
المقصد الرابع في إحرام الحجّ و الوقوف‏
المقصد الخامس في مناسك منى‏
المطلب الأوّل: الرمي‏
المطلب الثاني: الذبح‏
المطلب الثالث: الحلق‏
المقصد السادس في باقي المناسك‏
[النظر الرابع في اللواحق‏]
[المطلب الأوّل في العمرة المفردة]
المطلب الثاني في الحصر و الصدّ
المطلب الثالث في نكت متفرّقة
كتاب الجهاد
المقصد الأوّل في من يجب عليه‏
المقصد الثاني في كيفيّته‏
المقصد الثالث في الغنيمة
المطلب الأوّل كلّ ما ينقل و يحوّل ممّاحواه العسكر ممّا يصحّ تملكه يخرجالإمام‏
المطلب الثاني في الأسارى‏
المطلب الثالث في الأرضين‏
الأوّل: المفتوحة عنوة للمسلمين قاطبة
الثاني: أرض الصلح لأربابها يملكونها علىالخصوص‏
الثالث: أرض من أسلم عليها طوعا
الرابع: الأنفال‏
سياقة لا يجوز إحياء العامر و لا ما بهصلاحه كالشرب و الطريق‏
المقصد الرابع في أحكام أهل الذمّة والبغاة
المطلب الأوّل في أحكام أهل الذمّة]
المطلب الثاني في أحكام أهل البغي‏
المقصد الخامس في الأمر بالمعروف و النهيعن المنكر

/ 484