لطفا منتظر باشید ...
المقام الثاني في باقي المحظورات
المقام الثاني في باقي المحظورات من جامعزوجته أو أمته، قبلا أو دبرا، محرما بحجّأو عمرة، واجب أو ندب، عامدا عالمابالتحريم قبل المشعر فسد حجّه، و عليهإتمامه و بدنة و الحجّ من قابل، و الافتراقإذا بلغا الموضع بمصاحبة ثالث إلى أنو نعني بالعمد و السهو في المتكرّر، سواءكان السابق عمدا أو سهوا، فتتكرّر على ساهبعد عمد- تعقّب سهوا أو عمدا- و لا تتكرّرعلى عامد و لو بعد سهو. ثمَّ لكلّ من العمد و السهو تفسيران: أ: قصد الفعل شاعرا بأنّه صيد. ب: هذا المعنى مع إضافة علم الحكم. و السهويقابل المعنيين، و يتفرّع ناسي الحكم وجاهل التحريم. إذا ظهر ذلك فالتكرّر خطاء وفاق، و مطلقايدخل في عموم كلام ابن بابويه و ابن الجنيدو المرتضى و أبي الصلاح، و صرّح به فيالخلاف و المبسوط
