النظر الخامس فيما به تحصل الطهارة أمّاالترابية فقد بيّنّاها، و أمّا المائيةفبالماء المطلق لا غير، و كذا إزالةالنجاسة. و المطلق: ما يصدق عليه إطلاق الاسم من غيرقيد، و المضاف بخلافه. و هما في الأصلطاهران، فإن لاقتهما نجاسة فأقسامهماأربعة:
الأوّل: المضاف
الأوّل: المضاف كالمعتصر من الأجسام كماءالورد، و الممتزج بها مزجا يسلبه الإطلاقكالمرق. و هو ينجس بكلّ ما يقع فيه منالنجاسة، قليلا كان أو كثيرا.
الثاني: الجاري من المطلق
الثاني: الجاري من المطلق، و لا ينجس إلّابتغيّر لونه أو طعمه أو ريحه.