للشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن يعقوب بنمسكويه الخازن الرازي المتوفى سنة 421، ذكرفي فهرس كتبه كان معاصر الشيخ الرئيس، و لهطهارة الأعراق في علم الأخلاق الذي أحكمبه مراسم الحكمة العملية كما أحيا معاصرهالرئيس مدارس الحكمة النظرية بكتابهالشفاء و غيره.
436:البعث و النشور
فارسي في إثبات المعاد الجسماني فيمجلدين للشيخ الحجة المجاهد ميرزا عليأكبر آقا بن ميرزا محسن الأردبيلي المولودسنة 1269 و المتوفى في الخامس و العشرين منشعبان سنة 1346 عمد فيه إلى الرد على كثير منالفرق، المشائيين و الإشراقيين والتناسخية و الدهرية و الشيخية و غيرها منأرباب العقائد و الأقاويل التي زيفها وأبطلها و هو مرتب على خمسة فصول (1) في عقيدةالمسلمين في المعاد (2) في الآيات الدالةعلى المعاد (3) في الفرق المنكرين للمعاد (4)في أدلة المنكرين للمعاد (5) في أحكامالإنكار و ما يترتب عليه من الكفر والارتداد، و فيه الرد على المولى صدرا فيمسألة الجبر و التفويض في عشرة فصول.
437:بعد الإسناد
للشيخ أبي جعفر محمد بن عيسى اليقطيني، وله قرب الإسناد أيضا ذكرهما النجاشي.
438:بعد حمد الهندي
نظم للمسائل الفرعية العملية باللغةالأردوية الدارجة طبع في لكهنو كما طبعأيضا نظم تلك المسائل باللغة الأردويةالعلمية الفصيحة الموسوم بـ كنوز الآخرةمن نظم المولوي ميرزا محمد عباس حسينالهندي الملقب في شعره بـ هوش.
439:بعض سير الأئمة (ع)
من تأليف بعض الأصحاب ينقل عنه الكفعمي فيتصانيفه، و عده بهذا العنوان من مآخذكتابه
لطفا منتظر باشید ...
