750:التائية - ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذریعة إلی تصانیف الشیعة - جلد 3

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

باب التاء المثناة الفوقية (التائية ص

-التحية الماركة ص 489)
باب التاء المثناة الفوقية

750:التائية

في نظم إيساغوجي في المنطق، تأليف أثيرالدين الأبهري الذي توفي حدود سنة 700 للشيخإبراهيم الشبشيري المتوفى سنة 920 و شرحهاالناظم بنفسه كما ذكره كذلك في كشف الظنونفي ذيل إيساغوجي (أقول) الشبشيري تصحيفالشبستري كما سيذكر مع بقية أحوال الناظم.

751:التائية

الموسومة بـ نهاية البهجة في نظم الكافيةالنحوية تأليف ابن الحاجب، نظمه الشيخالفاضل إبراهيم الشبستري النقش‏بنديأولها (تيمنت باسم الله مبدئ البرية) وشرحها الناظم أول الشرح (الحمد لله حمدابآلائه وافيا) نظمها في غرة محرم سنة 900،كذا في كشف الظنون في عنوان (نهاية البهجة)و قال في أول حرف التاء (تائية في النحوللشيخ إبراهيم المستبشري المتوفى سنة 917،نظم فيها الكافية و زاد عليها، و سماهانهاية البهجة ثم شرحها شرحا لطيفا ممزوجاو كان فريدا في الصناعة و النظم يقال لهسيبويه الثاني) (أقول) المستبشري هنا تصحيفالشبستري المذكور في حرف النون و لم يذكرهنا تاريخ النظم سنة 900 و انما ذكر تاريخوفاته سنة 917 على خلاف ما ذكره في نظمإيساغوجي من أنه سنة 920، أما تاريخ النظم وأول التائية فصحيح كما يوجد في النسخةالتي رأيتها في كتب السيد أحمد المعروفبالسيد آقا التستري فإن أول النظم هكذا




  • تيمنت باسم الله مبدئ البرية
    إلى (و بعد فإن النحو علم مبين
    آخره (و قد حذف التنوين في مثل قولنا
    إلى (فرغت و قد أبدى المحرم غرة
    لتسعمائة من هجرة النبوية)



  • مفيضالجدى معطي العطاء السنية
    بكيفيةالترتيب في العربية)
    شفيعي حسين بن علي فتمت‏)
    لتسعمائة من هجرة النبوية)
    لتسعمائة من هجرة النبوية)



/ 493